nanaxj起贴:

我的奇怪问题

有没有人和我一样认为男性和女性的性器官其实是非常难看丑陋的？我是说它们的外表/长相。经常有人问起，既然人是按照神的形象样式作造，上帝有没有"那话"?不管上帝有没有，反正他所造出的人是有的。我就很奇怪，既然神可以造 出那么美丽的蓝天白云，湖光山色，为什么造出的男女性器官那么难看呢？何况它们对人类是那么重要，是一个男人和一个女人最能够表达爱体会爱的方式，当然它们长得实在有点对不起爱到巅峰时的激情。另外，为什么要施行割礼使以色列人得到洁净？为什么不割掉手臂或者腿上一块肉？为什么偏偏要割那里？然后割一下子就洁净了？什么乱七八糟的。性器官对人类的意义不言自明，那么在上帝眼里，难道还有什么特殊含义？偏偏割一下那里就洁净了？O MY GOD。
就不用给我从医学角度讲了。我已经查了，从健康角度说，有利有弊。还有就是，是不是大不然美国小男孩生下来就会割礼的？

以下跟贴:

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jael:
什么样的问题还算奇怪,你的就算,美国小男孩生下来就会割礼的? 那要看当父母的什么意见,父母说不,就不割;父母说割,就割了. 孩子自己和别人都不能说什么,约定俗成,没什么道理.

"既然人是按照神的形象样式作造，上帝有没有"那话"?", 你说上帝有没有酒窝,有没有美人志?有没有指纹? **上帝是个灵**,他的形象不是身体的摸子.你为什么要用你的有限来限制上帝?

"我一样认为男性和女性的性器官其实是非常难看丑陋的",坦白地讲,你这样看是你自己的毛病,要是不妨碍你和别人的生活,你不需要纠治.

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zeroman:
我所知道的回答

你為什么認為男女性器官難看. 大多人認為配上整体還是很美的.

行割禮是在出生后第八天.
從現代醫學所知第八天是幼儿產生逸免能力最強時間開始.
行割禮后可避免因不衛生引起發炎等毛病.特別是古代衛生條件不好情況.
由次可見聖經所講神的道是正确的.經得起几千年以后考驗的.

nanaxj:
从基督教书籍上看来的吧？好象是游子吟上说的？有个东西叫google。随便一搜就可以知道割礼从健康方面看的利与弊了。我已经说了，不用从这方面给我讲。

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闪:
湖光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 关于美，是很难定义的。每个人都有每个人的看法。
比如凡高的画，我认为很难接受。但就是有名。
没办法。

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ICLL:
我觉得更关键的问题是 --------- 您应该问问自己，为什么自己会觉得性器官丑陋呢? 这里我不是说丑陋就不对，不丑陋就对。不是这个意思，而是说，您认为其丑陋，一定是有原因的，这个原因是什么? 值得思考。

我和你一样，也觉得性器官比较丑陋，但我知道这个情感背后的原因，我也建议您想一想，结论是十分有意思的。
情感原因？

nanaxj:

还好没让我找精神原因，生理原因：)
在性行为当中，性器官当然是美好的。但是就它们本身的样子来说，真是难看的。你有什么见解？真要我找原因？是不是我以前A片看多了：)

当然这些是我问题的次要方面。首先是我是很好奇为什么上帝要把人如此重要的表达爱和生儿育女功能的东西造成这样子。另外，我很不理解割礼的意义。上帝要亚伯拉罕和他的子孙们与他立约，使他们得洁净，为什么偏要在那个地方割一下？割手臂割腿不行吗？为什么上帝要求的地方如此与众不同？至于割礼对人纯健康角度的影响，只能说这是一个有争议的话题，是各有利弊的，有很不同观点，属于还在讨论中的问题。

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peixing:
照着神的样式,不一定是外在的,也不一定就是今天我们外貌,更不是已经堕落的人类的罪之肉体的样式.

内在的理解:

1.人有灵.
2.有永远安置于内.
3.心中有良善.
4.知道追求爱,光,圣,义

神是灵,他的属性是神圣,有永远的生命,爱光圣义是他的本质,由基督显现出来.

nanaxj:
既然立约，割什么地方不好，为什么要割那么特殊的地方？为什么不割手，不割脚，或者干脆作个纹身？这么大的立约的一件事情，居然以割阳皮作为记号，真是特别啊.

peixing:
割礼在肉体的丑陋，与心上的割礼之美丽，强烈对比！

nanaxj:
不懂你说的什么意思。

peixing:
我也没说清楚,不懂没有关系.

慢慢体会,希伯来书多读几次或许有感觉,就充满感激.

人觉得肉体的丑陋,是正常的,丑陋归根于起初的堕落,罪的进来.

要相信起初人体的创造,是完美的,这也是信心的体现,就是信神创造的美好,哪一家父母不愿自己的孩子生下来就是健健康康,俊美秀丽的?神造人起初,应该也是一样.

可是宝宝有自己的思想,淘气到接受了撒但的邀请,尝了知识善恶树的果子,罪就潜伏了进来,人类的堕落开始了.相信也就在那一科,人身体有变化发生,美丑立判,出现了分化,被造时蕴藏的良善成为人今后对美善的向往,罪却在身体中泛滥,产生肉体的情欲,今生的骄傲,各种各样的邪情私欲,就连着世界,这地,其上的动物植物也都受了牵连,至今叹息不已,哀哉!

但我们的神胸中有城府,岂容撒但诡计得逞!差遣神子人子,道成肉身,专为定罪撒但,拯救神的儿女而来,既以无罪之身,受有罪之刑罚,又出死入生,就为圣灵所标出,为神独生之长子,于宝座上作王.

割礼一事,甚为奇特;犹太民族,本为标本;既是堕落的样本,也是神施恩的样本;
割礼之处,甚为奇怪;既是繁衍之处,又是生命之根;既是快乐之地,又是堕落之源;
割礼之处,丑吗? 如果是,那不是神的错,那是堕落造成的;相反,神却并不嫌弃,以此立约,足显他的怜悯的大爱!案神和人立约,选在那里,意义其实深远非常,感谢神!

与其他地方立约,只要还在肉体外面,我看都不如那里来得重大,非彼处无法说明其严肃.

割礼是肉体外面的,正如律法是外面的;

对比之下,心的割礼是内在的,因为由那里产生新心,新人,信,望,爱,神国的儿女.这都是通过一粒麦子落在地上死了就结出许多的子粒来,来得以完成的,是通过随后圣灵的不断更新来渐渐实现的.

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