如果人家搬出来下面的经文来挑战三位一体的观念，你怎么回应？
但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。
(可13：22)
这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。(启5:7)
交作业。看看能通过不能
首先得说不是所有的事都有答案的。根据已有的经文，足以推出三位一体是目前最好
的描述，因为这是圣经启示的。对于个别不太明确的经文，可以先放一放。解经的
原则是明确的经文给予较大的比重。这段经文可能会对三位一体带来一些挑战，但
不足以说耶稣是次神，耶稣不是神，因为这与太多的经文相悖。
【但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父
知道。(可13：32)】
我想这里的要点是如果子与父原为一，为什么父的事，子不知道?
这要从耶稣道成肉身的特殊性谈起。
因为子此时是在人间，受肉身局限。要做个榜样不去探求属耶和华神的奥秘。
就算天上已经定了大限，但说给人听人也不明白。因为天上地下时间不一致。永恒
里没有时间。
最大的可能是因为时间还没定下来呢，虽然结局是预定好了。“父知道”意思是完
全由他定。当父定下来了，子就去执行。彼得说“其实不是耽延，乃要人人都悔改。”
子尊重父的一再延迟。
【这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。(启5:7)】
子不是父，父不是子，但他们是独一真神耶和华。
虽然他们做不同的事，但他们自称是一位神，主语的神是复数，但动词用单数。
虽然按照人的常理想不明白，但这就是神启示给我们的。
因为耶稣的完全神性是很清楚的。
目前只有三位一体是最合理的解释。
