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说起教会的五重(种)职事, 最有争议的
送交者: 全伊 2015年01月22日13:35:13 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

是前两种:使徒和先知。按保罗的观点,教会建立的根基就是使徒和先知的传承。

但是,在现今这个时代,还有使徒和先知吗?

新约圣经里,使徒必须是耶稣亲自教导和委派的。正因为如此,保罗的使徒身份一直受到当时耶路撒冷教会的质疑。因此,保罗竭力为自己的使徒身份争辩,说自己的使徒地位一点不比彼得大师兄低,因为保罗也是主耶稣复活后亲自委派和教导的。他的诸多关于基督和教会等真理的重要启示直接来自耶稣本人, 而不是来自二手货。所以他有和其他使徒同样的权柄。只不过他的宣教重点是针对外邦人。让包括彼得本人在内的耶路撒冷教会最后接受保罗使徒身份的是保罗和同工在宣教事工上的各种见证,说俗点就是神迹,说高雅点就是“圣灵的大能”的见证,一如耶稣在世时的传道事工一样。

那么,在今天谁还有这样的资格敢说自己是亲自受耶稣基督委派当使徒见教会的?如果有, 谁会相信?拿什么来证明?讲道?别逗了。能超过远牧师就不错了。

 

还有“先知”。按圣经对先知的描述,先知是神的代言者。而对先知事工具体的叙述中,却有很多讲预言的成分。今天的教会早已经把“说预言”用“讲道”代替了。这样一来,谁站讲台都成了先知了,好像有点太庸俗化了。当然,今天教会的光景就是神迹庸俗化的时代。比如,今天地球照样转着难道不是神迹, 你今天仍然有口气喘着着难道不是神迹, 今天向人传道领人归主难道不就是“赶鬼”(任大牧),等等等等不一而足。让人怀疑究竟是圣经在忽悠人,还是今天的教会在忽悠人。

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