1 耶和华晓谕摩西说：

2 “你吩咐以色列人，使一切长大痲疯的，患漏症的，并因死尸不洁净的，都出营外去。

3 无论男女，都要使他们出到营外，免得污秽他们的营。这营是我所住的。”

4 以色列人就这样行，使他们出到营外。耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就怎样行了。

5 耶和华对摩西说：

6 “你晓谕以色列人说：‘无论男女，若犯了人所常犯的罪，以致干犯耶和华，那人就有了罪。

7 他要承认所犯的罪，将所亏负人的，如数赔还；另外加上五分之一，也归与所亏负的人。

8 那人若没有亲属可受所赔还的，那所赔还的就要归与服事耶和华的祭司，至於那为他赎罪的公羊是在外。

9 以色列人一切的圣物中，所奉给祭司的举祭，都要归与祭司。

10 各人所分别为圣的物，无论是甚麼，都要归给祭司。’”

怀疑妻子不贞的试验法

11 耶和华对摩西说：

12 “你晓谕以色列人说：‘人的妻若有邪行，得罪她丈夫，

13 有人与她行淫，事情严密瞒过她丈夫，而且她被玷污，没有作见证的人，当她行淫的时候也没有被捉住，

14 她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她是被玷污；或是她丈夫生了疑恨的心，疑恨她，她并没有被玷污。

15 这人就要将妻送到祭司那里，又为她带着大麦麪伊法十分之一作供物，不可浇上油，也不可加上乳香，因为这是疑恨的素祭，是思念的素祭，使人思念罪孽。

16 “‘祭司要使那妇人近前来，站在耶和华面前。

17 祭司要把圣水盛在瓦器里，又从帐幕的地上取点尘土放在水中。

18 祭司要叫那妇人蓬头散发，站在耶和华面前，把思念的素祭，就是疑恨的素祭，放在她手中。祭司手里拿着致咒诅的苦水，

19 要叫妇人起誓，对她说：若没有人与你行淫，也未曾背着丈夫做污秽的事，你就免受这致咒诅苦水的灾。

20 你若背着丈夫，行了污秽的事，在你丈夫以外有人与你行淫，

21 （祭司叫妇人发咒起誓）愿耶和华叫你大腿消瘦，肚腹发胀，使你在你民中被人咒诅，成了誓语。

22 并且这致咒诅的水入你的肠中，要叫你的肚腹发胀，大腿消瘦。

“‘妇人要回答说：阿们！阿们！

23 “‘祭司要写这咒诅的话，将所写的字抹在苦水里，

24 又叫妇人喝这致咒诅的苦水，这水要进入她里面变苦了。

25 “‘祭司要从妇人的手中取那疑恨的素祭，在耶和华面前摇一摇，拿到坛前。

26 又要从素祭中取出一把，作为这事的记念，烧在坛上，然后叫妇人喝这水。

27 叫她喝了以后，她若被玷污得罪了丈夫，这致咒诅的水必进入她里面变苦了，她的肚腹就要发胀，大腿就要消瘦，那妇人便要在她民中被人咒诅。 28 若妇人没有被玷污，却是清洁的，就要免受这灾，且要怀孕。

29 “‘妻子背着丈夫行了污秽的事，

30 或是人生了疑恨的心，疑恨他的妻，就有这疑恨的条例。那时他要叫妇人站在耶和华面前，祭司要在她身上照这条例而行，

31 男人就为无罪，妇人必担当自己的罪孽。’”

【beiqian：反之亦然：如果“人的丈夫若有邪行，得罪他的妻子……；就要送到祭司那里，……,女人就为无罪，男人必担当自己的罪孽”。在圣经中，敬虔/顺服与否，或者洁净/圣洁与否，等等的观念，是没有男女之分的。关键在于耶和华上帝与以色列会众同在，凡祂所在之处，绝不容许任何的不洁净。圣言启示到最后，依然告诉们，在新耶路撒冷（启示录廿一2~3），这神（主耶稣基督）与人同在的地方，同样也不会容许有任何的不洁净的（启示录廿一27）。】

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

《启示录》第廿一章：只有那些名字记在羊羔生命册上的人才可以进去新耶路撒冷（新天新地） 

http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1042167

《路加福音》第十章38~42节：耶稣在耶路撒冷过完住棚节，到伯大尼探望马大和马利亚

http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1041858

《约翰福音》第八章：耶稣继续对犹太法利赛人诸般地教训