注：本贴可能会得罪很多人。但不要谩骂，个人攻击。本人是想得到正确的答案，是为了自己，也是为了团契的姐妹。这和装属灵没有关系。

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基督徒应该影响社会，这点不会有人怀疑。当然包括政治。然而，我们基督徒应该怎样来面对压迫我们的掌权者呢？

耶稣的话：

路加福音

21.12 但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。 21.13 但这些事终必为你们的见证。

神告诉我们这样的事要发生。

为什么要发生这样的事情呢？

马太福音

5.11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！ 5.12 应当欢喜快乐！因为你们在天上的赏赐是大的；在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

这就是神给我们的答案。他的意念高过我们的意念。

我们怎样对待那些逼迫基督徒的人呢？
基督徒征战的兵器：

哥林多后书

10.3 因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。 10.4 我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，

马太福音

5.43 “你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’ 5.44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。

26.52 耶稣对他说：“收刀入鞘吧！凡动刀的，必死在刀下。 26.53 你想我不能求我父，现在为我差遣十二营多天使来吗？

约翰福音:

18.36 耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”

19.10 彼拉多说：“你不对我说话吗？你岂不知我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架吗？” 19.11 耶稣回答说：“若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我；所以把我交给你的那人，罪更重了。”

耶稣说他所受的，是神允许的。掌权者只不过是神手中的器皿而已！只是那人的罪更重了。

基督应该怎样面对逼迫呢？

1不要自己伸冤

罗12.19

亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒(或作“让人发怒”)。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”

来10.30

因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应；”又说：“主要审判他的百姓。”

申命记

32.35 他们失脚的时候，伸冤报应在我；因他们遭灾的日子近了，那要临在他们身上的，必速速来到。 32.36 耶和华见他百姓毫无能力，无论困住的、自由的，都没有剩下，就必为他们伸冤，为他的仆人后悔。

基督徒应该喜乐，应该相信神，神会为我们伸冤：

提摩太后书

3.10 但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐， 3.11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫、苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。 3.12 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。 3.13 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。

林后12.10

我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。

哥林多后书

4.8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 4.9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。 4.10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。

抗拒掌权者的，必自取刑罚

罗马书

13.1 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。 13.2 所以抗拒掌权的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罚。

这当然不是说有权柄的，必然会行公义。人的罪性，导致掌权的必然是会有不公义。神给他们权柄，是：13.3 作官的原不是叫行善的惧怕，乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗？你只要行善，就可得他的称赞， 13.4 因为他是神的用人，是与你有益的。你若作恶，却当惧怕，因为他不是空空地佩剑。他是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的。 13.5 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。

从保罗身上，我们看到，他遭受大逼迫，但他并没有停止传福音，因为这是基督给基督徒的大使命。但保罗也没有选择推翻地上的政权，如果那是神的心意的话，神耶稣基督自己就可以作到，也不必等到保罗了。

顺服的功课是很难，但我们不能因为难就改变真理。神不会撇弃我们：宁可让步，听凭主怒，伸冤在我，我必报应