朋友，看到你所列出的多处经句，温故知新，很好。但恕我中肯地说一句：其中没有一句证明父神/耶稣/圣灵为世人所定的救恩呼召，是给“预定的”，部分“多人”，而不是为人人所预备的。
请愿谅我不被引诱，在这一“预定”议题上一头栽进，不能自拔。因为这一争议由于认知不同，可能会一直继续下去。这有助于灵命长进吗？不会，它只会使我们偏离正题。今天弟兄姊妹们之所以在教会，在查经班，在祷告会，退修会与培灵会寻求神的面，学习亲近衪，就是因为“神爱世人，甚至将衪的独生子，赐给他们，叫一切信衪的，不至灭亡，反得永生。”(约3：16)，一个简单的罗辑是，如果人们知道，自己是“预定得救”，或预定不得救的话，一切的一切，都变得没有奔头了，反正命中注定，对付着过吧。这难道会是神的旨意吗？
也许你会问，那为什么使徒行传13：48说“凡预定得永生的人都信了”呢？理由很间单：一，表明神无所不知__包括将来必成之事；二，激励人用相信来回应神福音的呼召，相信神所应许的，必能作成。同时努力追求，进深到坚固的地步。这跟神说，“我愿意恩待谁就恩待谁，我愿意怜悯谁就怜悯谁，” 与“神不偏待人”并无二致。神在说前面一句话时，已经将人愿意凭信心，接受衪的救恩考虑在其中了。何等奇妙的救主！这原是我们应该发出的赞美！可是偏偏有人，要对我们在今世，未能，也无法完全明白的事情，作无谓的深究。圣经在林前13：12明说：“我们如今仿佛对着镜子(那时镜子质量较差)观看，模糊不清。到那时，救要面对面了。” 你不觉得到那时自己问主比现在请教加尔文更好吗？
愿彼得後书三章九节能有所启迪：
主所应许的尚未成就，有人以为是衪耽延。其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
还有比这更明确无误地，来自上头的，否定“有限救赎”的铿锵启示吗？
