使徒行傳第二章36~41（教會歷史上第一個教會的建立）：以色列全家都應當確實知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已立他為主，為基督了。他們聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：“各位弟兄，我們應該怎樣做呢？” 彼得對他們說：“你們要悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就必領受所賜的聖靈。因為這應許是給你們和你們的兒女的，並且給所有在遠方的人，就是主我們的神所叫來的每一個人。” 彼得還用許多別的話鄭重地作見證，勸勉他們說：“你們要拯救自己脫離這扭曲的世代。”  這樣，領受他話的人都受了洗，那一天門徒大約加增了三千人。他們都專心致志於使徒的教導、團契、擘餅和祈禱。

  以弗所書一章13-14節：你們在基督里也是一樣，你們既然聽見真理的道，就是使你們得救的福音，也相信了他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直到　神的產業得贖，使他的榮耀得到稱讚。

  哥林多前書十章16-17節（教會是基督的身體）：我們為福杯祝謝，不是同享基督的血嗎？我們擘餅，不是同享基督的身體嗎？ 因為餅只有一個，我們雖然人多，身體仍然是一個；事實上，我們大家都同享一個餅。

  哥林多前書十二章12-13節：因為就如身體是一個，卻有許多肢體，身體的肢體總數雖然多，仍是一個身體；基督也是這樣。猶太人也好，希臘人也好；奴僕也好，自由的人也好，我們確實全都在同一位聖靈里受洗，成為一個身體，全都飲了同一位聖靈。

  以弗所書一章22~23節：神又把萬有都放在他腳下，由他管轄，又把他這位萬有之首交給教會。教會是他的身體，是他的豐盛完滿；他就是那位以各樣方式充滿萬有的。

  歌羅西書一章17~18節：他在萬有之先，萬有都靠他聯結維繫。他是身體──即教會──的頭。

  以弗所書二章19-22節：這樣看來，你們不再是外人或僑民，而是聖徒的同胞，是　神家裡的人。你們被建立在使徒和先知的根基上，基督耶穌自己就是基石； 整座建築在他裡面連接在一起，不斷增長，成為主里的聖殿。你們在他裡面也一同被建立，成為　神藉着聖靈居住的地方。

  以弗所書三章14-18節（求屬靈的力量）：正因如此，我在父面前屈膝 －  天上地上每個家族都是由他命名的 －  祈求他按着自己榮耀的豐盛，藉着自己的靈，用大能使你們內在的人剛強起來；又讓基督藉着你們的信心，住在你們心裡。這樣，你們既然在愛中生根建基，就有能力與眾聖徒一同領悟基督的愛是多麼長闊高深，並有能力認識他這份超越知識的愛，使你們可以被　神的一切豐盛完滿所充滿。

  以弗所書四章15-16節：相反，我們要以愛心真誠地生活，在各方面朝向他長進；他就是頭，是基督。全身靠着他，藉着各個關節的支持，連接在一起，彼此相連，照着每一個部分所發揮恰如其分的功能，讓身體漸漸長大，在愛中建立自己。

    【上主耶穌基督是教會的頭，教會是祂的身體。聖約翰說我們是“認識祂”的，雖然“世人卻看不見他，也不認識他”；誠哉斯言。但我們的所言所行，卻又像完全不認識祂似的。求主的憐憫和赦免】

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《使徒行傳》第二章36~41（教會歷史上第一個教會的建立）：你們要悔改，並且每一個人都要奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免

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