重生与信心的观点综述
声明：本文借用了DXZM的观点或文字，不一一指出，在此表示感谢：）
A。 重生先于信心派
只有圣灵也就是神先重生人，人才对神有信心。重生是信心的前提并先于信心。完全败坏的死人无法信，必须由神重生才信。强调神的主权，重生和信心都是神所赐给的。被信心先于重生派认为不涉及耶稣救赎，架空了耶稣，否定了宝血功效。 该派主要圣经依据：
约翰福音 - 第 3 章
1 有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
2 这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。
3 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
4 尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？
5 耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
6 从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。
7 我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。
以弗所 - 第 2 章
1. 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来，
2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
4然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，
5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）
6他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
7要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
8你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。
9也不是出于行为，免得有人自夸。
B.信心先于重生派
重生的前提是我们的信：信而受洗就必然得救。 因为神使耶稣基督死而复活，我们才能与耶稣基督同死同活得以重生。 重生是由水和圣灵而生，水代表着死（洗礼浸入的部分），圣灵代表着生。 人不认信耶稣就不会接受洗礼，而重生是需要经历水的洗礼洗去罪。 一般过程是，认信耶稣基督，悔改接受水洗，洗去罪，领受圣灵，进神的国。被重生先于信心派认为是自己当神，依据是因为死人完全败坏无法自己信，必须先重生活过来才能信，人在得救上没有份。当人已经认信了基督，承认了自己的罪，这人就必定是已经活过来的人--已经重生的人，不需要重生了。重生是圣灵隐秘的工作，人只能看到结果（认信）才知道圣灵已经做工了。该派主要圣经依据：
约翰福音 - 第 5 章 第 25 节
我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。
彼得前书 - 第 1 章 第 3 节
愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活重生了我们，叫我们有活泼的盼望，
彼得前书 - 第 1 章 第 23 节
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
约翰福音 - 第 1 章
12.凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
13.这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
C.信心和重生是同一过程的两个侧面
调和前两个观点，承认重生和信心都是神所赐给的，承认神的主权。重生是信心的逻辑前提，但在时间是几乎伴随同时的，是同一过程的两个侧面：在神是重生，在人是信心。类似硬币的两面，或波粒二象性。信的过程就是重生的过程，重生的过程也是信的过程。
约翰一书 - 第 5 章 第 1 节
凡信耶稣是基督的，都是从神而生。凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
D.讨论
重生，得救，信心，认信等的定义是争论的原因，进一步明确是讨论的基础。综合论坛DXJM观点如下：
1.卫斯理/卫理公会对重生的定义是在认信的时候，灵里所经历的喜乐。然而加尔文/改革宗则认为，当圣灵在人心里做工，叫人从拒绝神到接受救恩的整个过程，都是圣灵重生人。约翰福音 3 章把圣灵的工作称为“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。 几乎所有人都承认，在认信以前，圣灵已经在人心里做工了。重生是一个 one-time event 还是一个 process圣经没有表明。
2.重生，指从圣灵生。一个人是否重生，指这个人是否已经是神的儿女，不是指这个人在被圣灵预备的过程。
3.重生是神的奇妙的工作， 是一个完全不认识耶稣的人认识耶稣。 如果用保罗的话来讲（弗2：1）： 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。重生就是活过来的瞬间过程。
4. 对于早期改革宗神学而言，“重生”不仅仅是指个人生命的更新或新生命的开始（多3:5)，更是指个人生命的持续更新乃至万有的复兴（太19:28）。
5.客观地知道神而没有让神的灵重生在主观上信入神的人， 很难真正认耶稣为主。客观地知道神与主观地经历神完完全全是两回事。
6.两个不同的信：受洗重生前的信（知道，认信），和重生后的信。
