你觉得下面问题的回答如何？

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神也愿意人人悔改得救（神是爱），但为什么不是所有人都得救？

答：   “神也愿人人悔改得救（神是爱）”，这句话是有问题的，正因为这句话出了问题
，所以导致的结果就是你所问的问题：为什么不是所有人都得救。

      那么 问题出在哪呢？问题出在我们对圣经没有很谨慎的很仔细的去查考，就开
始使用了。至少这节圣经里没有在悔改后面加上“得救”二字。那么你会问，悔改的结
果不就是得救吗？那么我会告诉你，还真不是。悔改这一词可以从两个角度来思想：1
、得生的悔改，就是称义。2、得胜的悔改，就是成圣。第一种悔改也可以称为“回转
”，第二种悔改，就是圣经里常常提到的“悔改”。二者的区别是什么呢？第一种悔改
，是从旧约到新人的一个生命180度的大转变。这是圣灵的工作。第二种悔改，是生命
已经转变的基督徒，偶尔被罪恶过犯所胜之后的悔改，我们犯罪了，要悔改，这种悔改
的结果是荣耀神，第一种悔改的结果是得生命。第一种悔改就是一次的，不会有第二次
，这和称义有关。第二种悔改是多次的，这和成圣有关。那么我们看你提到的圣经里到
底是什么意思呢？

【彼后3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们
，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

    这节圣经，我们要弄清楚几个问题1、“人人”的范围到底是谁？是指全世界的所
有人？还是得救的所有人？2、这里面说神愿人人都悔改，这个悔改到底是得胜的悔改
呢？还是指基督徒生活中得胜的悔改呢？

     要想弄清楚这两个问题，我们得看这是对基督徒说的，还是对非基督徒说的？我
们看上下文。

【彼后3:8-9】亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如
一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿
有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

          原来是对弟兄们而言的，也就是说，彼得的意思是：我们作为基督徒，不要
忘记了耶稣基督曾经的应许说，他要再来接我们，到现在为止已经很多年过去了，耶稣
还没来，他没有来，不是他很忙耽误了，他没有来乃是给我们基督徒机会，给我们什么
机会呢？悔改的机会，为什么呢？因为神不愿意他所拣选的所有人中有一个沉沦。正如
耶稣基督曾经讲过的一个故事，一个人有100只羊，丢了一只会怎么办？他会撇下那99
只去寻找那一只，意思就是告诉我们，他不愿意他所拣选的人里面有一个是失落的。当
然从神的角度来说，不管神愿意不愿意，都没有一个人会失落。但是这经不是写给上帝
的，不是告诉上帝，让上帝警醒一点，别把我们丢了。。。，这经是写给我们的，让我
们基督徒要悔改，要谨慎，要警醒，要预备，做神百般恩赐的好管家。因此经文中的“
人人”不是只全世界的ALL，乃是指基督徒的ALL。