罗马书3

20所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
21但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
22就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。
23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。
26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
27既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
28所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。
29难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。

“因信称义”是相对于“因律法称义”，然而不可否认的同样是“蒙恩称义”。“因信”不是“因为信”，而是“通过”或“借着”信的意思。

罗马书4

4作工的得工价，不算恩典，乃是该得的，
5惟有不作工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。
6正如大卫称那在行为以外，蒙神算为义的人是有福的。
7他说，得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。
8主不算为有罪的，这人是有福的。

什么才算恩典呢？蒙神算为义的人。
这再次证明，“因信称义”出于神的恩典。没有神的恩典，就没有“因信称义”一说。