基督徒是不應該在這兩個問題上分不清楚的，但現在的確是搞得越來越糊塗了。有人說一些什麼，就被指責說是論斷。有說：醫生，先醫治你自己吧。從主耶穌開始，這樣的話就一直被人引用來攻擊人。

主怎麼說呢？是，就說是；不是，就說不是。主又怎麼說呢？不要論斷人。這兩句話，都是既對說的人而言，也對聽的人來說的。對說話的人，要求的是正直誠實；對聽話的人，要求的是謙虛清心。所以，說話的人不要去判斷聽講的人的心意，只是把當說的說出來。同樣，聽講的人也絕不可以去判斷說話的人的用心，只是當看他說的是否正確，是否合乎神的心意。否則的話，那指責說話的人論斷的，你自己不正在論斷說話人嗎？這正應了主耶穌的話，你們看見弟兄眼中的刺，卻是不見自己眼裡的梁木了。

人何必要說什麼：“你說的你自己也做不到呢？”這樣的話對基督徒有意思嗎？就算說的人自己也沒有做好，但如果他說的是對的話，難道因為他自己沒有做好，他說的就錯了，他說的就不應該是大家去認真做的嗎？當人這樣看他人的話，這樣判斷人，用說話人自己的行為來判斷說話人話語本身的是非的時候，這樣的言行真正是叫做“論斷”！

人並沒有必要去看別人做得怎樣，本來並沒有一個義人，你要去挑一個人的毛病，永遠都可以挑出一大堆。但因為一個人有一大堆“不是”，就廢去了他有的“是”嗎？當然不可以。是，就說是；不是，就說不是。這正是主的話。我們不應該因話廢人，也同樣不因人廢話。是真理的，我們就認真去做，不因為說這樣話的人是誰。不是真理的，我們就認真反對，也不因為說那樣話的人是誰。我們判斷的永遠是話語的本身，而不是再加上別的條件。

打一個比方，人的話語象什麼呢？好象是樹上的果子。那喜樂甜美的，就可以快樂來吃，為什麼要看那樹是不是有蟲蛀呢？那酸澀難啃的，要想快樂來吃也不行，就算是那樹再清翠搖曳，又怎麼樣呢？