神爱世人，归结到一点，就是神爱（人类）生命！不能因为神发了大洪水，有人下了地狱，神降了灾难，铲除了影响人类生命的毒瘤就否认“神爱生命”的原则。因为神爱人，但并非是神爱罪，因为罪使人丧失生命（死），所以这并没有否定神的公义。这是神爱和公义的统一体现。

世上本无生命，只要有生命的存在，就是神的爱和恩典。神只为祂自己的名“在以色列人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”（列19：18）这些人叫“余民”（remnant）。同样，大洪水中，只有诺亚一家免于毁灭。这彰显了神对生命的保守和看顾。

神的爱是永恒的，无限的，和无条件的，因为“神是爱”。郁金香试图把神对生命无限的爱，有条件地按人意只局限在对一部分人身上，用专爱否定普爱，进而否定“神是爱”。这是错误的。

约翰福音 - 第 14 章 第 6 节
耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去。

 使徒行传 - 第 2 章 第 28 节
你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面，（或作叫我在你面前）得着满足的快乐

 路加福音 - 第 17 章 第 33 节
凡想要保全生命的，必丧掉生命。凡丧掉生命的，必救活生命。

 路加福音 - 第 21 章 第 19 节
你们常存忍耐，就必保全灵魂。或作必得生命

 约翰福音 - 第 1 章 第 4 节
生命在他里头。这生命就是人的光。

 约翰福音 - 第 5 章 第 26 节
因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。

约翰福音 - 第 6 章 第 48 节
我就是生命的粮。

约翰福音 - 第 6 章 第 63 节
叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

约翰福音 - 第 8 章 第 12 节
耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。

约翰福音 - 第 11 章 第 25 节
耶稣对他说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。

约翰福音 - 第 6 章 第 33 节
因为神的粮，就是那从天上降下来赐生命给世界的。

使徒行传 - 第 3 章 第 15 节
你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证。

罗马书 - 第 8 章 第 2 节
因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

 罗马书 - 第 8 章 第 6 节
体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。

 歌罗西书 - 第 3 章 第 3 节
因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。

歌罗西书 - 第 3 章 第 4 节
基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。

 彼得前书 - 第 3 章 第 10 节
因为经上说，人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。

 彼得后书 - 第 1 章 第 3 节
神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。

 约翰一书 - 第 1 章 第 1 节
论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的

 约翰一书 - 第 5 章 第 12 节
人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。

 启示录 - 第 7 章 第 17 节
因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源。神也必擦去他们一切的眼泪。