nanaxj起貼:

我的奇怪問題

有沒有人和我一樣認為男性和女性的性器官其實是非常難看醜陋的？我是說它們的外表/長相。經常有人問起，既然人是按照神的形象樣式作造，上帝有沒有"那話"?不管上帝有沒有，反正他所造出的人是有的。我就很奇怪，既然神可以造 出那麼美麗的藍天白雲，湖光山色，為什麼造出的男女性器官那麼難看呢？何況它們對人類是那麼重要，是一個男人和一個女人最能夠表達愛體會愛的方式，當然它們長得實在有點對不起愛到巔峰時的激情。另外，為什麼要施行割禮使以色列人得到潔淨？為什麼不割掉手臂或者腿上一塊肉？為什麼偏偏要割那裡？然後割一下子就潔淨了？什麼亂七八糟的。性器官對人類的意義不言自明，那麼在上帝眼裡，難道還有什麼特殊含義？偏偏割一下那裡就潔淨了？O MY GOD。
就不用給我從醫學角度講了。我已經查了，從健康角度說，有利有弊。還有就是，是不是大不然美國小男孩生下來就會割禮的？

以下跟貼:

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jael:
什麼樣的問題還算奇怪,你的就算,美國小男孩生下來就會割禮的? 那要看當父母的什麼意見,父母說不,就不割;父母說割,就割了. 孩子自己和別人都不能說什麼,約定俗成,沒什麼道理.

"既然人是按照神的形象樣式作造，上帝有沒有"那話"?", 你說上帝有沒有酒窩,有沒有美人志?有沒有指紋? **上帝是個靈**,他的形象不是身體的摸子.你為什麼要用你的有限來限制上帝?

"我一樣認為男性和女性的性器官其實是非常難看醜陋的",坦白地講,你這樣看是你自己的毛病,要是不妨礙你和別人的生活,你不需要糾治.

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zeroman:
我所知道的回答

你為什麼認為男女性器官難看. 大多人認為配上整體還是很美的.

行割禮是在出生後第八天.
從現代醫學所知第八天是幼兒產生逸免能力最強時間開始.
行割禮後可避免因不衛生引起發炎等毛病.特別是古代衛生條件不好情況.
由次可見聖經所講神的道是正確的.經得起幾千年以後考驗的.

nanaxj:
從基督教書籍上看來的吧？好象是遊子吟上說的？有個東西叫google。隨便一搜就可以知道割禮從健康方面看的利與弊了。我已經說了，不用從這方面給我講。

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閃:
湖光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。 關於美，是很難定義的。每個人都有每個人的看法。
比如凡高的畫，我認為很難接受。但就是有名。
沒辦法。

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ICLL:
我覺得更關鍵的問題是 --------- 您應該問問自己，為什麼自己會覺得性器官醜陋呢? 這裡我不是說醜陋就不對，不醜陋就對。不是這個意思，而是說，您認為其醜陋，一定是有原因的，這個原因是什麼? 值得思考。

我和你一樣，也覺得性器官比較醜陋，但我知道這個情感背後的原因，我也建議您想一想，結論是十分有意思的。
情感原因？

nanaxj:

還好沒讓我找精神原因，生理原因：)
在性行為當中，性器官當然是美好的。但是就它們本身的樣子來說，真是難看的。你有什麼見解？真要我找原因？是不是我以前A片看多了：)

當然這些是我問題的次要方面。首先是我是很好奇為什麼上帝要把人如此重要的表達愛和生兒育女功能的東西造成這樣子。另外，我很不理解割禮的意義。上帝要亞伯拉罕和他的子孫們與他立約，使他們得潔淨，為什麼偏要在那個地方割一下？割手臂割腿不行嗎？為什麼上帝要求的地方如此與眾不同？至於割禮對人純健康角度的影響，只能說這是一個有爭議的話題，是各有利弊的，有很不同觀點，屬於還在討論中的問題。

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peixing:
照着神的樣式,不一定是外在的,也不一定就是今天我們外貌,更不是已經墮落的人類的罪之肉體的樣式.

內在的理解:

1.人有靈.
2.有永遠安置於內.
3.心中有良善.
4.知道追求愛,光,聖,義

神是靈,他的屬性是神聖,有永遠的生命,愛光聖義是他的本質,由基督顯現出來.

nanaxj:
既然立約，割什麼地方不好，為什麼要割那麼特殊的地方？為什麼不割手，不割腳，或者乾脆作個紋身？這麼大的立約的一件事情，居然以割陽皮作為記號，真是特別啊.

peixing:
割禮在肉體的醜陋，與心上的割禮之美麗，強烈對比！

nanaxj:
不懂你說的什麼意思。

peixing:
我也沒說清楚,不懂沒有關係.

慢慢體會,希伯來書多讀幾次或許有感覺,就充滿感激.

人覺得肉體的醜陋,是正常的,醜陋歸根於起初的墮落,罪的進來.

要相信起初人體的創造,是完美的,這也是信心的體現,就是信神創造的美好,哪一家父母不願自己的孩子生下來就是健健康康,俊美秀麗的?神造人起初,應該也是一樣.

可是寶寶有自己的思想,淘氣到接受了撒但的邀請,嘗了知識善惡樹的果子,罪就潛伏了進來,人類的墮落開始了.相信也就在那一科,人身體有變化發生,美醜立判,出現了分化,被造時蘊藏的良善成為人今後對美善的嚮往,罪卻在身體中泛濫,產生肉體的情慾,今生的驕傲,各種各樣的邪情私慾,就連着世界,這地,其上的動物植物也都受了牽連,至今嘆息不已,哀哉!

但我們的神胸中有城府,豈容撒但詭計得逞!差遣神子人子,道成肉身,專為定罪撒但,拯救神的兒女而來,既以無罪之身,受有罪之刑罰,又出死入生,就為聖靈所標出,為神獨生之長子,於寶座上作王.

割禮一事,甚為奇特;猶太民族,本為標本;既是墮落的樣本,也是神施恩的樣本;
割禮之處,甚為奇怪;既是繁衍之處,又是生命之根;既是快樂之地,又是墮落之源;
割禮之處,丑嗎? 如果是,那不是神的錯,那是墮落造成的;相反,神卻並不嫌棄,以此立約,足顯他的憐憫的大愛!案神和人立約,選在那裡,意義其實深遠非常,感謝神!

與其他地方立約,只要還在肉體外面,我看都不如那裡來得重大,非彼處無法說明其嚴肅.

割禮是肉體外面的,正如律法是外面的;

對比之下,心的割禮是內在的,因為由那裡產生新心,新人,信,望,愛,神國的兒女.這都是通過一粒麥子落在地上死了就結出許多的子粒來,來得以完成的,是通過隨後聖靈的不斷更新來漸漸實現的.

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