思考：

• 良心(CONSCIENCE)是什么？

• 不信的罪人有良心吗？

• 良心与信心什么关系？

关键词搜索：“良心” 返回 28 条经文

1. 撒母耳记上 - 第 25 章 第 30 节
我主现在若不亲手报仇流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。

2. 使徒行传 - 第 23 章 第 1 节
保罗定睛看着公会的人，说，弟兄们，我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。

3. 使徒行传 - 第 24 章 第 16 节
我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。

4. 罗马书 - 第 9 章 第 1 节
我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。

5. 罗马书 - 第 13 章 第 5 节
所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。

6. 哥林多前书 - 第 8 章 第 7 节
但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。

7. 哥林多前书 - 第 8 章 第 10 节
若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？

8. 哥林多前书 - 第 8 章 第 12 节
你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。

9. 哥林多前书 - 第 10 章 第 25 节
凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话。

10. 哥林多前书 - 第 10 章 第 27 节
倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。

11. 哥林多前书 - 第 10 章 第 28 节
若有人对你们说，这是献过祭的物，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故，不吃。

12. 哥林多前书 - 第 10 章 第 29 节
我说的良心，不是你的，乃是他的。我这自由，为什么被别人的良心论断呢？

13. 哥林多后书 - 第 1 章 第 12 节
我们所夸的，是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠，向你们更是这样。

14. 哥林多后书 - 第 4 章 第 2 节
乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。

15. 哥林多后书 - 第 5 章 第 11 节
我们既知道主是可畏的，所以劝人，但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里，也是显明的。

16. 以弗所书 - 第 4 章 第 19 节
良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。

17. 提摩太前书 - 第 1 章 第 5 节
但命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心，和无亏的良心，无伪的信心，生出来的。

18. 提摩太前书 - 第 1 章 第 19 节
常存信心，和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般.holding on to faith and a good conscience. Some have rejected these and so have shipwrecked their faith.

19. 提摩太前书 - 第 3 章 第 9 节
要存清洁的良心，固守真道的奥秘。

20. 提摩太前书 - 第 4 章 第 2 节
这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。

21. 提摩太后书 - 第 1 章 第 3 节
我感谢神，就是我接续祖先，用清洁的良心所事奉的神，祈祷的时候，不住地想念你，

22. 希伯来书 - 第 9 章 第 9 节
那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。

23. 希伯来书 - 第 9 章 第 14 节
何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？

24. 希伯来书 - 第 10 章 第 2 节
若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。

25. 希伯来书 - 第 13 章 第 18 节
请你们为我们祷告。因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。

26. 彼得前书 - 第 2 章 第 19 节
倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。

27. 彼得前书 - 第 3 章 第 16 节
存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上，可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人，自觉羞愧。

28. 彼得前书 - 第 3 章 第 21 节
这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。

字典

conscience

an inner feeling or voice viewed as acting as a guide to the rightness or wrongness of one's behavior.

WIKI

Conscience is an aptitude, faculty, intuition or judgment that assists in distinguishing right from wrong. Moral judgment may derive from values or norms (principles and rules). In psychological terms conscience is often described as leading to feelings of remorse when a human commits actions that go against his/her moral values and to feelings of rectitude or integrity when actions conform to such norms.[1] The extent to which conscience informs moral judgment before an action and whether such moral judgments are or should be based in reason has occasioned debate through much of the history of Western philosophy.[2]

Religious views of conscience usually see it as linked to a morality inherent in all humans, to a beneficent universe and/or to divinity. The diverse ritualistic, mythical, doctrinal, legal, institutional and material features of religion may not necessarily cohere with experiential, emotive, spiritual or contemplative considerations about the origin and operation of conscience.[3] Common secular or scientific views regard the capacity for conscience as probably genetically determined, with its subject probably learned or imprinted (like language) as part of a culture.[4]

Commonly used metaphors for conscience include the "voice within", the "inner light",[5] or even Socrates' reliance on what the Greeks called his "daimōnic sign", an averting (ἀποτρεπτικός apotreptikos) inner voice heard only when he was about to make a mistake. Conscience, as is detailed in sections below, is a concept in national and international law,[6] is increasingly conceived of as applying to the world as a whole,[7] has motivated numerous notable acts for the public good[8] and been the subject of many prominent examples of literature, music and film.[9]

https://en.wikipedia.org/wiki/Conscience