问题：我们复活的身体与现在的身体有什么区别？

参考1

回答： 在他写给哥林多教会的第一封信中，保罗讨论了我们地上的肉体和我们复活的身体之间的巨大差异(见哥林多前书15:35-57)。将我们地上的肉体与我们天上(复活的)身体的光辉相对照，保罗说："所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；所种的是羞辱的，复活的是荣耀；所种的是软弱的，复活的是强壮的；所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体"(哥林多前书15:42-44，强调补充)。简而言之，我们复活的肉体是属灵的、不朽坏的，并且在荣耀和能力中复活。

通过第一个人亚当，我们得到了我们自然的身体，非常适于地上的环境。然而，由于堕落的缘故，它们变得容易腐烂。由于悖逆，人类变成了凡人。衰老、恶化和最终的死亡现在影响着我们所有人。我们从尘土中来，并归于尘土(创世记3:19;传道书3:20)。另一方面，我们复活的身体将"不朽坏"。他们永远不会经历疾病、衰退、变质或死亡。而且"这必朽坏的既变成不朽坏的...那时经上所记'死被得胜吞灭'的话就应验了"(哥林多前书15:54)。

由于堕落，我们"蒙受耻辱"。我们最初是完美的，按照上帝的形象所造的(创世记1:27)，但是罪带来了耻辱。然而，信徒们有这样的应许：终有一天，我们不完美和不光彩的身体会在荣耀里复活。从罪恶的束缚中解脱出来，我们复活的身体将是可敬的，完全适于取悦和赞美我们的创造者直到永远。

我们目前的身体也有软弱和衰弱的特征。不可否认，我们在地上的"殿"是脆弱的，易受在人类中肆虐的各种疾病的影响。我们也被罪恶和诱惑所削弱。然而，总有一天，我们的身体会在能力和荣耀中起来，而且我们将不再受制于今天充斥着生活的缺陷和脆弱。

最后，复活的身体将是属灵的。我们自然的身体适于生活在这个世界上，但这是我们能生活的唯一领域。"血肉之体不能承受神的国"(哥林多前书15:50)。复活以后，我们会有一个"灵性的身体"，非常适于在天堂居住。这并不意味着我们将仅仅是灵——灵没有身体——而是我们复活的身体不需要物质的支持，也不需要依靠自然的方式来维持生命。

当我们回想起耶稣复活后的样子，我们就会看到我们复活的身体会是什么样。他仍然有明显的伤口，他的门徒可以触摸到他，但他却能毫不费力地行走，并且随意地出现和消失。他可以穿过墙壁和门，也可以吃、喝、坐、说话。圣经告诉我们，我们"卑贱的身体"将会"和他荣耀的身体相似"(腓立比书3:21)。的确，由罪所造成的肉体的限制，阻碍了我们在地上完全服侍他的能力，它将会永远消失，使我们得以自由地赞美和服侍并荣耀他，直到永远。

参考2

圣经提到耶稣“在他被处死时是有血肉之躯，在他复活时是灵体”。 （彼得前书3:18;使徒行传13:34;哥林多前书15:45;哥林多后书5:16）

耶稣复活后，他没有收回自己的身体。他自己说他会“献出生命，作为许多人的赎价”，也提及他 献 出的是 肉体。（马太福音20:28;约翰福音6:51）所以，如果耶稣在复活后仍然是原始的肉体，那就意味着没有牺牲，赎价的意义就会丧失！上帝不会让这种情况发生，因为圣经说他只一次献上自己的血肉之躯。（希伯来书9：11,12）

如果耶稣在复活时是一个灵体，他的门徒怎能看见他？

• 灵也可以变成人的样子。例如，圣经记载天使已经和人们一起吃喝。 （创世纪18：1-8; 19：1-3）但他们仍然是属灵的，他们可以随时离开自己的身体，回到天堂。 （士师记13：15-21）

• 在耶稣复活之后，在回到天堂之前，他也像天使一样披上肉身。作为一个灵体，他可以突然出现或消失。 （路加福音24:31;约翰福音20：19,26）每次耶稣的表现都不同，所以即使是他最亲密的朋友也只能通过说话或做事来认出他。（路加福音24：30,31,35;约翰福音20：14-16; 21：6,7）

• 当耶稣向门徒多马显现时，为了加强他的信仰，耶稣被披上了一个有伤口的肉身。在多马触及伤口后，他不再怀疑耶稣已经复活了！ （约翰福音20：24-29）

仅供参考！