撒马利亚妇人

作者：852

2004年1月23日 于[彩虹之约论坛]

约翰福音第四章记叙了耶稣和一个撒马利亚妇人的对话。耶稣在中午时分，来到撒马利亚地界的雅各井旁，因为走路困乏，就坐在井边。这是，走过来一个妇人到井边打水，耶稣向她要水喝，于是开始了这场对话。从对话中看出几点，第一，这个妇人是趁中午井边没有人的时候来打水的，在巴勒斯坦那里，打水是女人的活儿，一般都是在清晨和傍晚，中午很少有人来打水。这个妇人这时候来，一定是不想遇见什么人。第二，这个妇人有很多的东西，她有传统，知道犹太人和撒马利亚人彼此不来往；她有宗教，她和耶稣讨论在哪里拜神的问题；她有家庭，她曾经有过五个丈夫，现在和一个不是丈夫的人同居；她对生活有盼望，当耶稣说喝了他所赐的水就永远不渴的时候，她要求耶稣给她这样的水喝，她也不用天天来井边打水了。

这个妇人，就像我们一样，是个对生活有盼望，有追求，用了许多的心机和手段，却得不到满足的人。她有过五个丈夫，这在当时的社会里，是很不寻常的。那个时候，寡妇是可以再嫁的。可是，这个妇人作了五次寡妇的机会很小，很可能是离婚的。从她现在还和一个人同居来看，她的年龄还不会很老，姿色尚可，否则很难有人愿意养着她。从这些方面看，这是一个对生活很有追求的人，她为了她的理想，可以不断地换丈夫，这是她唯一可用的手段。因为在那个社会里，作为女人，是不可能像男人那样在社会上出人头地的，她不可能靠自己的能力在社会上作出一番事业。她惟有靠着男人，才可以夫贵妻荣，达到她的目的。不知是机遇不济呢，还是她永不满足，使尽手段，丈夫换了一个又一个，她的日子却是每况愈下，一天不如一天，现在弄到没有人愿意娶她，只好和人同居。在邻里的名声想必也不好，为了避开人们的议论，她趁没有人的时候来井边打水，免得看别人的白眼。

这个妇人，把盼望放在人的身上，终于不能不失望。其实现代的人，看起来是有知识多了，可是仍然跳不出这个靠人的怪圈。人是社会动物，人需要人与人之间的接纳，人需要爱，人渴望爱。但是从人那里来的爱是有限的，是有条件的，是自我中心的。它与人所求的爱不同，我们想要的是无条件的，是忘我的，是永久的。这样的爱，在人间是找不到的，可是我们还在痴心的寻找。古往今来多少爱情的故事，就是述说这这种梦想，在现实中能见到吗？人的爱，充其量像那井水水一样，可用来解一时之渴，却是喝了还会渴，还要喝，还要不停地去打水。

人心渴望爱，却找不到爱，因此心中烦躁不安，不得安息。耶稣对那个撒马利亚妇人说：“凡喝这水（井水）的，还要再渴；人若喝了我所赐的水，就永远不渴；我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”人所需要的那种无条件的、舍己的爱，只有在耶稣那里才能找到。离开这爱的源头，在人间寻找属于神的爱，是注定要失望的，人的心只能在神那里找到安息。正如奥古斯丁所说的，神原是为自己造人，人的心若不在神里边便永远不得安息。在起初神造人的时候，神与人是亲密相交的，后来人犯了罪，与神隔绝了，人不得再见神的面，从神的爱中坠落了。人心里有了一个“人形空洞”，非神自己不能填满。人心的这种渴望，这种得不到满足的饥渴，促使人们拼命地找东西来填满它，可惜的是，一次又一次的失望。物质的东西，是越多就越觉得不够；知识呢，也是一样，越多，烦恼就越多。宗教，除了引起纷争外，解决不了问题。爱情呢，更加令人失望，看离婚率就知道了。在婚姻失败的时候，我们以为换一个人就好了，其实越换越失望，因为那个症结是在里面，不是在外边。在人间寻找只有神才能给的东西是缘木求鱼，找错了地方。

只有耶稣，只有耶稣的爱，才能填满我们心中的黑洞；只有找到耶稣，喝了他所赐的生命之水，才能永远不渴。除此之外，所有其他的一切，都不免叫人失望。那个撒马利亚妇人终于认识了耶稣，就丢下了水罐子，也不顾自己的名声如何，跑着去为耶稣在见证，她终于得到了满足。