圣经是如何表达的，就该如何表达!

文字次序，角度不同，实质也会不一样。

亵渎子们，只知道从神看，你是神啊?? 你说了算?? 你知道为什么?? 你下的命令??

你只知道不信是因为神不救。

那么，人罪是因为神不救喽? 亵渎吧!

圣经没批死你吗?

约16

8. 他既来了，就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己。 
8. When he comes, he will convict the world of guilt in regard to sin and righteousness and judgment:
9. 为罪，是因他们不信我。 
9. in regard to sin, because men do not believe in me

这就是阿苗的愚蠢所在! 

圣经没说耶稣救了犹大=圣经说了耶稣没救犹大??

啊?!

你既然支持耶稣没救犹大，让你找经文，不对吗? 找不出来，认错吧!

圣经从来就是从人的角度解释这个问题。

16. 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 
16. "For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish but have eternal life.

 17. 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。 
17. For God did not send his Son into the world to condemn the world, but to save the world through him. 

18. 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。 
18. Whoever believes in him is not condemned, but whoever does not believe stands condemned already because he has not believed in the name of God's one and only Son.

对应我说法:

圣经告诉你，

人不信是不得救的唯一和终极原因!☝️ 如犹大。

正如，神恩是人信而得救的唯一和终极原因一样! 如彼得    。

约翰从来没告诉你: 神不救的被定罪☝️

当神当惯了吗? 喂你饭还吐出来? 啊?

正如: 神不愿亚当堕落(命令禁止吃)，但亚当仍旧吃了堕落。这是容许性的，注意这是在禁止下的容许。

即人可以这么做，但不都有益处，不都合神心意，你若是走了就会命运改变! 甚至是天堂地狱的差别

类似

哥林多前书 - 第 10 章 第 23 节 

凡事都可行。但不都有益处。凡事都可行。但不都造就人。

而不是，禁止后，人连做这事都不可能，如亚当嘴被封上不能吃。所以说是容许。

你能说，神定意没有救亚当吗? 或神定意亚当堕落吗?

如果是在神禁止下的容许人拒绝救恩，就不是神不救人了。而是神命令人信神得救(=禁止人不信神)下，而容许人不信神了。即不信是人罪!

注意: 这里人拒绝救恩(你说的婉拒)的意思，不是说人明知是得救而拒绝，而是人不信是得救而拒绝。

人奔地狱在先，不信耶稣在后! 明白??

人自亚当堕落，就是奔向地狱! 却不是已经进入(下)地狱!  这是原罪。

所以父派子降世，干什么?? 救赎!! 救赎!!

不信耶稣，是什么? 人罪!

定他的罪在哪里?? 不信子的名!

谁告诉你，在耶稣降临前那些奔向地狱的人(原罪)不得救了? 啊?!

约翰福音 - 第 15 章 第 22 节
我若没有来教训他们，他们就没有罪。但如今他们的罪无可推诿了。

什么意思? 就是耶稣不来，就没有"不信耶稣"这个罪。

定罪在什么时候? 末日审判时! 下地狱是什么时候? 末日审判后!   耶稣正是阻止人奔向地狱的。

你认为耶稣来没用?? 旧约死了的人没有机会了?? 错!

何西阿书 - 第 13 章 第 14 节
我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡阿，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。 

彼得前书 - 第 3 章 第 19 节
他借这灵，曾去传道给那些在监狱里的灵听。

20. 就是那从前在挪亚预备方舟，神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，借着水得救的不多，只有八个人。 
20. who disobeyed long ago when God waited patiently in the days of Noah while the ark was being built. In it only a few people, eight in all, were saved through water,
  

耶稣来，如果还不信，就是罪上加罪了! 让你死的更明白! 耶稣来对于不信的人没用吗? 啊?!

 认错吧!👈

犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”

耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。

(约翰福音 14:22-24 和合本)

耶稣回答问题太高啦，有些问题问的时候，暗藏了许多虚假的前提条件，最好的回答是澄清那些虚设。这个问题的虚设在于，好像神偏爱部分人比如我们却不恩惠其他人似地。

耶稣回答，指出神与人显现同在的条件可不是

门徒假定的偏爱某人群。

神与人显现同在的条件是—>遵循主道的人。

圣经一以贯之，遵循主道的今天可以是扫罗王明天可不一定神另立大卫，不遵循主道的今天可以是扫罗明天扫罗就成使徒保罗就遵循主道了。所谓：

“恶人若回头离开所做的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存活，不至死亡。他所犯的一切罪过都不被记念，因所行的义，他必存活。主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念；他必因所犯的罪、所行的恶死亡。

(以西结书 18:21-24 和合本)