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刘传章牧师:“湖上忽然起了暴风”(zt生命季刊)
送交者: nngzh 2020年03月02日15:15:15 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
“湖上忽然起了暴风”刘传章牧师信息(含音频)
——十字架的路上虽有风暴,但有主在我们船上,我们能笑于暴风
2020/3/2 1:06:44
读者:215
■刘传章

—— 点击上方蓝色 "生命季刊" 快速关注 ——

 

路加福音822-25

 

有一天,耶稣和门徒上了船,对门徒说:“我们可以渡到湖那边去。”他们就开了船。正行的时候,耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风,船将满了水,甚是危险。门徒来叫醒了祂,说:“夫子!夫子!我们丧命啦!”耶稣醒了,斥责那狂风大浪;风浪就止住,平静了。耶稣对他们说:“你们的信心在那里呢?”他们又惧怕又希奇,彼此说:“这到底是谁?祂吩咐风和水,连风和水也听从祂了。”

 

本文为刘传章牧师的讲道文字信息,请看链接:你们当赞美耶和华!(含音频/视频)

 

你们的信心在哪里呢?

 

讲员:刘传章牧师

生命季刊微信专稿

 

 

祷告:天父上帝,感谢您在您所分别为圣的日子,让您的儿女可以来朝见您,向您献上我们心灵和诚实的敬拜。愿您裂天而降,在我们敬拜之中,得尊为圣,为大,为荣。感谢您赐下真理的话语,求圣灵保惠师做我们的老师,教导我们明白真理、进入真理、实行真理,奉主耶稣基督的圣名祷告,阿们。

 

导论

 

人生的道途,实难预料,二零二零年的春节,正是大家兴高采烈的准备回家过年的时候,却忽然来了个武汉肺炎,冠状病毒,把许多人的原定计划都给破坏了,人人束手无策。就像圣经这里所说的:湖上忽然起了暴风,船将满了水,甚是危险。这突如其来的风暴,怎么办呢?今天我们在敬拜上帝的时候,一起来思考这一段经文。这段经文中,耶稣说了两句话:我们可以渡到湖那边去你们的信心在哪里呢?根据这两句话,我们来学习一个信心的功课。

 

希伯来书11:6人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信祂赏赐那寻求祂的人。

 

一般来说,信心有两种:一种是得救的信心:你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。”(2:8-9)

 

得救的信心是神所赐的,使我们因信基督耶稣得救,得永生。另一种是生活的信心:叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。”(彼前1:7)

 

生活的信心是需要操练的,是要经过考验的。

 

我们从这段经文中,看看我们跟随主的时候,信心的操练是怎样的:你们的信心在哪里呢?

 

一、信心的起点——

与主同行:耶稣和门徒上了船

 

这是多么美丽的一句描写,耶稣和门徒上了船,与主同行就是我们信心的起点。

 

有一位作诗的人,曾用美丽的辞藻来描写他如何与主同行:独步徘徊在花园里,花丛上尚有轻盈的露珠,小雀鸟轻歌飞舞,主与我同行,祂与我细语,在幽静的晨光中,漫步在祂的荫庇下,心灵极其安详,有主同在就是天堂。这该是每一个初尝主恩滋味的人,都能深深体会的一种心灵感应,主啊,有你同在,真是甘甜美好:耶稣和门徒上了船。

 

多年前,我因为要去接我的二哥从国外回来,而到远方的港口暂住在一位老人家的家里,因为船期抵达的时间延误,我就得多住几天。这位老太太每天早晨都要点火生炉子(那时没有瓦斯炉),她一面生火炉,扇火,火苗就愈来愈旺,她就对我说:你看上帝为我预备的火多好呀。我当时没信主,不能体会她的心,现在想起来(六十多年了还记得),这不就是有主在她船上,主与她同在所表达的甘甜吗?耶稣和门徒上了船

 

你今天有主在你的船上吗?还是你已独自飘流与主远离了呢?来吧,耶稣要与你一起上船。

 

二、信心的确据——

主的话语:我们可以渡到湖那边去

 

我们的信仰不是道听途说,我们的信仰乃是有根有据,我们的根据就是上帝的话。当耶稣和门徒一起上了船,祂就对他们说:我们可以渡到湖那边去。祂说,我们可以渡到湖那边去,我们就要相信祂所说的,我们就可以渡到湖那边去。上帝的话是可信、可靠的。祂的话,就是不是就是不是,祂的话没有似是而非的。上帝是说话算数的,祂的话语句句属实,祂的应许全都应验。也许你今天的处境已令你感觉到,上帝啊,你在哪里?你不是说,我们可以渡到湖那边去吗?可是,看眼前的光景,不知道什么时候能抵达彼岸。是的,渡到湖那边并不一定都是一帆风顺,等一下我们就会看到是会有难处的,但是我们必须坚定相信上帝的话是永远不落空的。

上帝要摩西带领以色列人去得迦南美地,远景虽美丽,道路却艰辛,四十年如一日,徒步慢行,但是终于来到了迦南流奶如蜜之地。其间,摩西听到了多少的怨声,百姓尝到了多少的甜酸苦辣,迦南美地指日可待,可又远在天边。信心的道路就是要紧握上帝的圣言。我们可以渡到湖那边去。

 

还记得约瑟当年作梦吗?他梦见我们在田里捆禾稼,我的捆起来站着,你们的捆来围着我的捆下拜。后来他又做了一梦,也告诉他的哥哥们说:看哪,我又做了一梦,梦见太阳、月亮,与十一个星向我下拜。”(37:6,9)

 

因着这两个梦,约瑟被人讥笑为作梦的人,也因此,他被人忌妒,被卖为奴,被人诬告,被下监牢,被人遗忘,异乡飘流,他的梦何时成真?在受苦的时候,日子可真是难挨呀。

 

可是上帝的话永不落空,经过十三年的信心操练,被酒政遗忘了两年,当法老需要人解梦的时候,酒政想起了约瑟,时候到了,就是因为酒政把他给忘了,所以约瑟现在还在监里,如果他没有被酒政遗忘,两年前被释放,也许他早已回了老家,去哪儿找他呢?可现在一下子就被找到了,倾刻之间,他就成了一人之下、万人之上,作了埃及王朝的宰相。就因着迦南地的饥荒,他的十一个兄弟,十一个禾捆来向他下拜,美梦成真。我们可以渡到湖那边去。

 

这也正如我们的主耶稣基督,祂本有神的形象,不以自己与神同等为强夺的;反倒虚己,取了奴仆的形象,成为人的样式;既有人的样子,就自己卑微,存心顺服,以至于死,且死在十字架上。所以,神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。”(2:6-11)“我们可以渡到湖那边去。

 

要相信上帝的话,你信吗?

 

三、信心的功效——

全然安息:正行的时候,耶稣睡着了

 

耶稣睡着了,你相信吗?你会不会问耶稣怎么会睡着呢?有人会说,耶稣走遍各城各乡,传道、赶鬼、医病,肯定很累了,所以,一上船()就睡着了。更可能的是,耶稣很有信心,祂说:我们可以渡到湖那边去,祂肯定很有把握,所以就放心地睡着了。不管是这两个原因,或是还有其他的原因,能睡着就表示有信心,有信心就能放心。许多时候,我们基督徒要学习的,就是交托的功课。什么叫作交给主?交托给主其实是不容易的功课。

 

就像许多人祷告的时候,哭哭啼啼地说,我将一切都交托你,可是等祷告完了,一站起来,就又把一切的重担都拉回来了。我们不能把重担交给主,是因为我们觉得我们行,我们有办法,所以我们把一切的责任都拉到自己的身上,以为非我不可。然而,只有当我们学到没有我也行的时候,我们才会放手。学学耶稣,你看,祂把船务事,全都交给了门徒,祂就放心地在船正行的时候,睡着了。能全然安息,才见信心的功效。放心吧,天不会塌下来。能安枕无忧,是因为你信的踏实。正行的时候,耶稣睡着了。

 

四、信心的考验——

随时风暴:湖上忽然起了暴风

 

人生总是会有风暴的,人正在说平安稳妥的时侯,灾害忽然临到,约伯的儿女正在欢宴乐舞的时候,忽然之间命丧九泉。耶稣和门徒上了船,正行的时侯,耶稣睡着了,该是一个多么安详的时刻,有经验的打鱼水手撑船,熟悉的加利利海性,又有夫子的话说:我们可以渡到湖那边去,该多安详。可就在他们想着,这一下我们可以安渡一些快乐的时光了的时候,湖上忽然起了暴风,船将满了水,甚是危险。

 

你说,怎么可能呢?刚才不是还好好的吗?怎么忽然?怎么忽然起了暴风呢?我们可能百思不得其解,但是对那些有经验的渔夫是习以为常的,可是他们还是惊怕,马可福音记载,门徒叫醒耶稣说:

 

夫子,我们丧命,你不顾吗?”(4:38)

 

你不顾吗?

 

人都是要保命的,哪一个人不怕死呢?其实,生、老、病、死是必然的,也是突然的;有人失恋、有人失业、有人失败,常是突然起了风暴。人生的挫折,层出不穷;事业不顺心、婚姻不美满、儿女不成器,诸多的难处,如何面对呢?当风暴来临的时侯,怎么办呢?

 

第一要记得,耶稣也在船上。当风暴来临,门徒说:你不顾吗的时候,耶稣还在睡觉呢。有一首诗歌有这样一句话:有主在我船上我能笑于暴风。有主在船上,主会与我们同经风暴。

 

二零零六年冬,我与155位韩国宣教士由土耳其的以弗所出发,搭船前往希腊的巴摩海岛,据报当天会有风浪甚大,本来不应该开船的,但是韩国宣教士坚持非去不可,所以我们就启程,不久果真风浪骤起,船在海中摇幌,在风暴中航行五个小时。我们的船上虽然没有耶稣的肉身同在,但我们紧握桅杆,定睛向前,眼望上主,在狂风暴雨中,不住地歌唱赞美,五个小时不知不觉地过了,我们安然抵达到巴摩海岛,并参观了使徒约翰写启示录的洞穴。人生的海上是会有忽然起了暴风的时候。

 

第二就是像门徒所作的:祷告夫子!夫子!我们丧命啦!唯一能救命的就是主耶稣,祂舍命为要救赎我们脱离罪恶与死亡。有一次,彼得看见主耶稣在海上行走,他也想在海上行走,就对主说,想试一试,主就说,你来吧,他就在海上行走,开始的时候走得挺好的,但当他的视线离开了主,去看海上的风浪时,他就沉下去了,他在紧急中向主呼求:主啊,救我。他的祷告立时得到应允,祷告不在乎长短,彼得的四个字(原文是三个字),立刻解决了问题。

 

在这里,我们看见门徒来叫醒了祂,说:夫子!夫子!我们丧命啦!耶稣醒了,斥责那狂风大浪;风浪就止住,平静了。”(8:24)

 

在患难危急中,我们知道主在我们的船上,祂与我们同在,祂垂听我们的祷告,虽然不一定是照着我们的时间,但肯定是照着祂的时间。

        

五、信心的落实——

真认识主:这到底是谁?

 

风平浪静之后,门徒听到耶稣所讲的第二句话:你们的信心在哪里呢?耶稣的问话肯定不是责备的意思,应是启发的目的,所以门徒会说:这到底是谁?

 

咱们中国人有一句话说:不经一事,不长一智。信心要经过考验才能落实,真正认识祂到底是谁,就像保罗所说:因为知道我所信的是谁”(提后1:12)

 

当保罗与西拉被囚禁在腓立比的监狱中,手脚都上了镣铐,但是他们却能在幽暗的深更半夜,唱出赞美的诗歌,不是为求得到解脱捆绑,而是专一献上感恩的敬拜。所以,后来他能在苦难中作出得胜的见证说:我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的;因我什么时候软弱,什么时候就刚强了。“(林后12:10)

 

约伯在经历了生死、患难,许多痛苦、折磨之后,他说:我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”(约伯记42:5)我们的信心从风闻眼见,需要经过多少的磨练与考验。

 

彼得说:你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。”(彼得前书1:7)

 

基督徒要得丰盛的生命,不能活在歌舞升平的宴乐中,更不能被养活在花香常漫的暖室里,伟大的品格都是从苦难的熔炉里熬炼出来的。我们初信的时候,上帝赐我们各样的恩典,我们好像与主在变像的山上,我们说在这里真好,我们想的只是得着主的恩典,但是主不要我们只停留在得恩典的领域里,祂更要我们能得着恩典的主。我们要的是主自己,而不是要主所能给的。

 

风浪之前,我们享受主的同在,主的同行,主的祝福,主赐的家庭,主赐的事业,主赐的健康,主太美好了,信主真好。一旦风暴陡起,我们又怎样呢?我们只有在暴风与巨浪之后,才会惊惶地问:这到底是谁。

 

宣道会的创办人宣信博士有一首名诗,诗名是《祂自己》,其中一节的歌词是这样的:

 

前要的是祝福  今要的是主

前要的是感觉  今要主言语

前要的是恩赐  今要赐恩主

前我寻求医治  今要主自己

永远举起耶稣  赞美主不息

一切在耶稣里,唯祂是我一切

 

结论

 

你们的信心在哪里呢?或说:你的信心在哪里呢?在花香常漫的时候,我们可以信靠主;在冰雪寒霜的时候,我们是否仍然信靠主呢?十字架的路上仍然有风暴,但有主在我们船上,我们能笑于暴风。我不知明天的道路,但我知谁牵我手!

 

祷告:天父,我们感谢您,差遣您的独生爱子耶稣基督,在我们还作罪人的时候,来到世上为我们的罪,被钉死十字架,舍命救赎我们,使我们罪得赦免,领受永远的生命。不但如此,借着耶稣基督引领我们走过今生旷野路,虽经风暴,主与我同行,所以我们虽然经过死阴的幽谷也不怕遭害,因为您与我们同在,我们以信仰望您,直到永生。奉主耶稣基督的圣名祷告。阿们。

 

刘传章 资深牧师,著有《宝架清影》、《教牧书信》等书,生命季刊微信牧师团顾问牧师。

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