引言：人所具有的神的形像是什么，体现在什么方面？神的形像与良心、良心与分别善恶树的关系，良心与圣灵和耶稣。

A 人的被造

人是被造的，这是从整体来说的。所以不可以说人是来自神的一部分，因为这其实是否定了人是受造物。 具体讲， 人的肉体是由泥土被造出来的，所以肉体最终要归于泥土； 而人的灵魂直接来自神的气息，即人的一部分是直接来自神的，所以灵魂最终是归向神耶和华的，并由神来处置：永生或永死。这需要神来拯救灵魂，从人一出生时就开始需要灵魂的拯救。

民数记 - 第 27 章 第 16 节
愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，

创世记 - 第 2 章 第 7 节
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

诗篇 - 第 31 章 第 5 节
我将我的灵魂交在你手里。耶和华诚实的神阿，你救赎了我。

路加福音 - 第 12 章 第 20 节
神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所预备的，要归谁呢？

诗篇 - 第 116 章 第 4 节
那时，我便求告耶和华的名，说，耶和华阿，求你救我的灵魂。

马太福音 - 第 10 章 第 28 节
那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们。惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。

路加福音 - 第 23 章 第 46 节
耶稣大声喊着说，父阿，我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。

使徒行传 - 第 7 章 第 59 节
他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说，求主耶稣接收我的灵魂。

B 人是按照神的形像被造的。
初造的亚当，神的形像体现在亚当的灵魂体或身心灵的各个方面，而堕落后的亚当就亏缺了神的荣耀，由无罪变成了有罪。

亚当的堕落同样体现在亚当的灵魂体或身心灵的各个方面，是整体全面的堕落: 身体是罪体，灵是污秽的灵，蒙蔽的灵和罪恶的灵魂。因此神的形像主要是指圣洁，这对应堕落后的罪性。神的形像从来没有人见过，正如圣洁无法亲眼见。

以弗所书 - 第 4 章 第 24 节
并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义，和圣洁。

歌罗西书 - 第 3 章 第 10 节
穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

约翰福音 - 第 5 章 第 37 节
差我来的父，也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。

创世记 - 第 1 章 第 26 节
神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。

创世记 - 第 1 章 第 27 节
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

C 堕落后的人类还有神的形像吗？
堕落后的人类已经污损了本来具有的神的形像，亏缺了神的荣耀，但仍有残存的神的形像。良心就是残存的神的形像。这也是为什么即便是非信徒依然可以明明知道神的存在的原因。良心是“是非之心”，是本性天然。外邦人的审判，以他们的良心为律法。

罗马书 - 第 2 章
14 没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
(Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature things required by the law, they are a law for themselves, even though they do not have the law,
15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）since they show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts now accusing, now even defending them.)

罗马书 - 第 1 章 第 20 节
自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。

D 良心就是“是非之心”，是亚当吃了禁果后拥有的特质。
圣经没有否认亚当吃了果子后能知道善恶，却是人本主义的分别善恶，即按照人的标准，却没有神的标准(神的律)，即便明明知道神的标准。这也是人天然的良心靠不住的原因，尽管有时会有符合神的善恶标准的可能性。看保罗内心的二律争战。保罗内心有神的律和罪的律同时存在而争战。注意良心的存在并不是否定人的全面堕落和完全败坏，因为人与神依然是分离不相通的。

堕落前的亚当，应该是无善无恶的，没有善恶的观念，完全依靠神，也是圣洁无罪的状态。尽管良心是堕落后的拥有，但仍算是残存的神的形像，因为“那人已经与我们相似，能知道善恶”。

创世记 - 第 3 章 第 5 节
因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。

创世记 - 第 3 章 第 22 节
耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。

罗马书 - 第 7 章 第 22 节 因为按着我里面的意思。（原文作人）我是喜欢神的律。 

罗马书 - 第 7 章 第 25 节 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了这样看来，我以内心顺服神的律。我肉体却顺服罪的律了。

E 除非人信了神，那些与圣灵不相通的良心是靠不住的，可以失丧玷污。神（圣灵）是良心永在的源泉。良心需要耶稣宝血的进一步洗净清洁！

以弗所书 - 第 4 章 第 19 节
良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。

提摩太前书 - 第 1 章 第 19 节
常存信心，和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。

提摩太前书 - 第 4 章 第 2 节
这是因为说谎之人的假冒。这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。

提摩太前书 - 第 3 章 第 9 节
要存清洁的良心，固守真道的奥秘。

希伯来书 - 第 10 章 第 2 节
若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。

彼得前书 - 第 3 章 第 21 节
这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活。也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。

希伯来书 - 第 9 章 第 14 节
何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？

罗马书 - 第 9 章 第 1 节
我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证。

罗马书 - 第 13 章 第 5 节
所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。

腓立比书 - 第 1 章 第 10 节
使你们能分别是非，（或作喜爱那美好的事）作诚实无过的人，直到基督的日子。