政教分离非圣经概念。神的物归神，该撒的物归该撒，应该是说明政教二者的分工职责不同，而绝不是现在人们所理解的"政教分离"的概念。政教分离恰恰是世俗世界的教导。圣经教导的是政教分工。
马太福音 - 第 22 章 第 17 节
请告诉我们，你的意见如何。纳税给该撒，可以不可以。
马太福音 - 第 22 章 第 21 节
他们说，是该撒的。耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。
不必言圣经上先知们对君王的呼召和劝诫，单单看启示录中基督同信徒作王的政教合一吧! 这里显然不是灵意上的作王，而是世界众王(地上的君王)、兽和大淫妇被灭后的实际情形，而且是作王1000年这样的实指。
启示录 - 第 18 章 第 9 节
地上的君王，素来与她行淫一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。
启示录 - 第 19 章 第 19 节
我看见那兽，和地上的君王，并他们的众军，都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。
启示录 - 第 20 章 第 4 节
我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。
启示录 - 第 20 章 第 6 节
在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
圣经教导的是政教分工，但非政教分离。
一码归一码，该撒当然该做他要做的事: 收税。 耶稣当然因此要交税。而这一切又在神之下，为神所统驭。正如主祷文所说“因为国度，权柄，荣耀，全是你的，直到永远”。
分工不同而已，圣经恰恰讲求秩序，而且必须是神意志下的，符合神心意的秩序! 不是世俗秩序，世界之王(魔鬼)的秩序。秩序，导致了分工和职责或权限的不同，诸如政治，经济，数学，科学，建筑，医药。。。的不同。
不少基督徒恰恰不愿意美国以基督教为立国, 因为违反了他们所谓政教分离的错误原则。科教(科学与宗教)是否也分离? 什么是分离? 你不分，就分不开了吗? 还需要你如何努力地去人为的分离吗? 象水火不容般的分离? 想洪水猛兽般的躲避吗?
也有基督徒恰恰庆幸美国不是以基督教为立国，这样就可以远离世俗，远离政治，耳根清净，搞好自己的一亩三分地，煮好婚姻家庭生活工作学习的心灵鸡汤。
西方国家，完全可以“基督教国家”这样的称谓，去映衬那些非基督教国家。尽管这些基督教国家与神的标准相差甚远甚远! 并且在一直持续的败坏中。比上不足，比下有余。想象一下末时基督复临做王时的神国吧！
基督教与政治
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