蜗居一处的"局限神学"，正是逃避世界，脱离世界的异端。从圣经各个角度都说得通。更不必说是神创造了世界(All men)，救赎的是世界(All men)，审判的也是世界(all men)了。这世界不是你局限了的世界，这福音真道也不是你腰斩了的福音真道。有些人一开始就信错了，根基歪了，你吃惊错愕就对了。

旧约以色列民出埃及，进入应许之地的争战意味着什么? 

以色列民离开埃及旧世界，是分别为圣，这需要与埃及的争战，也需要在旷野中与自己的争战。以色列民进入应许地迦南所经历的争战，恰恰是分别为圣后，在迦南旧世界的争战，其中灭了31王的邪灵，灭了7族的邪灵。没有在旧世界的争战，就不能进入应许地。这在灵意里对应着新约时代，与世界上的列国争战才能得着神的国。就像旧约一样，新约时代必然要涉及世界的君王和其国度，不单单涉及个人的罪，而是所有人的罪。新约从以色列出发，福音向整个世界进军，制服列国！

不同之处是，新约不必如旧约那样建立地上的国家，而是攻占世上君王的列国，来建立无疆域、无国界的神的国。这对应天地的主，就不住人手所造的殿。即神的国不在于外在的形式，而存在于无国别的世界，非肉眼所见。这也对应福音真道要传遍地极和天下! 而且神是用心灵敬拜的，律法写在人心板上，天国在人心中。

徒(Act) 17:24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。   

太(Mat) 24:14 这天国的福音，要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。    

可(Mak)13:27 他要差遣天使，把他的选民，从四方，从地极直到天边，都招聚了来。（方原文作风）

徒(Act)13:47 因为主曾这样吩咐我们说，我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩直到地极。

路(Luk) 17:20 法利赛人问神的国几时来到。耶稣回答说，神的国来到，不是眼所能见的。  
  
弗(Eph)2:22 你们也靠他同被建造成为神藉着圣灵居住的所在。

启(Rev)2:26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。

启(Rev)19:15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们。（辖管原文作牧）并要踹全能神烈怒的酒醡。

启(Rev)21:24 列国要在城的光里行走。地上的君王必将自己的荣耀归与那城。

神道恢恢，无所逃避

不能因为人手造了政治经济金融的外在形式，就脱离了神的道。这是弥天大谎，掩耳盗铃。道理很简单! 世上没有一个国家（列国）可以被排除在神的道之外，更何况列国之下的组成部分或体制了。

不存在任何人造的形式，可以逃离或躲避神的道。妄想构建出一个躲避神的道的地上居所，如国家地区城市，政治经济金融，都是做梦! 待在龟壳下不出来，就万事大吉了吗? 神道恢恢，无所逃避。

启(Rev)6:15 地上的君王，臣宰，将军，富户，壮士和一切为奴的，自主的，都藏在山洞和岩石穴里。

启(Rev)18:9 地上的君王，素来与他行淫一同奢华的，看见烧他的烟，就必为他哭泣哀号。

启(Rev)19:18 可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉。

旧约人造了巴别塔，试图通天。新约人却造了山顶洞，试图避世。这灭亡的结局已经定了。

神的道行于天下，正如神掌控万有。

神借着道，创造世界，救赎世界，也审判世界。神的道不行于天下吗？神的道不行于世界，怎么会有世界的存在？世界的救赎？和世界的审判？

希伯来书 - 第 10 章 第 20 节
是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。

彼得前书 - 第 1 章 第 23 节
你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。

来(Heb)
4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。

新约不必建立地上的国，因为世上的国将成为基督的国。

启(Rev)11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说，世上的国，成了我主和主基督的国。他要作王，直到永永远远。    

徒(Act)4:26 世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要敌挡主，并主的受膏者。（或作基督）

注: 世上的君王敌挡神，这对应他们在神的道权柄范围内。

太(Mat)5:14 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。

注: 教会是世界的灯台，世上的光，是不能隐藏起来的。

启(Rev)
17:5 在他额上有名写着说，奥秘哉，大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。
And upon her forehead was a name written, MYSTERY, BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH.

注: 大淫妇巴比伦是世上的罪恶，同样，福音真道也行于世上! 正因为魔鬼是世界的王，神才要借着道斩杀魔鬼，建立神国。不可将世界拱手相让于魔鬼! 局限神学信徒恰恰把世界让于魔鬼，其罪不可饶恕。

但以理书2
44当那列王在位的时候，天上的神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。
45你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出，打碎金，银，铜，铁，泥，那就是至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的.

注：神的国不归别的国，即没有国界，不限疆域。也制服列国，使之变成基督的国。神的国是永恒的。非人手凿出来的一块石头，指基督，他打碎了世俗的统治，是神的国的开端。世界上不在只有世俗君王的统治，而是列国君王全在神的主权统治之下，在神的旨意，命令和话语（道)之下，没有例外！

神的国没有穷尽!

“到了第六个月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，这城名叫拿撒勒；到一个童女那里，是已经许配大卫家的一个人，名叫约瑟，童女的名字叫马利亚。天使进去，对她说：“蒙大恩的女子，我问你安，主和你同在了！”马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说：“马利亚，不要怕，你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。祂要为大，称为至高者的儿子；主神要把祂祖大卫的位给祂，祂要做雅各家的王，直到永远；祂的国也没有穷尽。” （路加福音1章26-33节）

1。疆域没有穷尽，空间没有穷尽。整个世界。

2。国度没有穷尽，时间没有穷尽。永恒存在。

神是超时空的，神的国在天上； 神是在时空的，神的国在心中。

局限神学恰恰不是所谓的基要派，而是当今普遍上是怪胎的“基督教”。

因为“局限神学”逃避世界，脱离世界，限制福音（神的道）于个别领域，非普世福音。其问题实质显然不在于政治立场的冲突，而是在于福音的适用性上。那些割裂政治与福音的联系，支持堕胎，毒品，堕落腐化，反基督教的政党或政客的人， 是不配作基督徒的。绕行了神的道，是背叛。总之，仅仅看见认为是政治立场的冲突，而看不见实质上是福音真道上的冲突，也是局限神学的鸵鸟做法。

“局限神学”异端的本质是“势利之徒”的蜗居之所。

耶稣清洁圣殿，是因为神的殿成了贼窝。现在的教会亟需清洁，因为也成了伪善者的贼窝。

太(Mat)
21:13对他们说，经上记着说，我的殿必称为祷告的殿。你们倒使他成为贼窝了。
And said unto them, It is written, My house shall be called the house of prayer; but ye have made it a den of thieves.

“局限神学”是他们龟缩在“教会”里亲亲我我，家长里短，婆婆妈妈的“理论根据”。他们闭上眼睛，捂住嘴巴，一是趋利，二是避害，假冒为善。

1. 趋利：信的仅是基督的好处：永生、福气、不遭患难、平安、喜乐。反而得不着基督，自然也得不着好处。到头来只是一场空。因为这是世俗的追求。

2. 避害：又信“顺服权柄”的异端，而非圣经上的顺服权柄。对坏王也顺服，与罪有分。与好王也排斥，与义无关。既无公义之心，也无怜悯之心。良心已经坏了！

他们是“势利之徒”借着“投机”而窜入教会的，他们假冒为善，不知道也不愿相信“十字架”是苦难、逼迫、杀害，也是得胜得荣。他们也根本不去背负十字架。只有躲在最安全的地方，最温暖的窝子里，喊喊虚伪的口号罢了！因为他们的眼里没有世界，也没有世界上的苦难和罪恶。

同时，他们故意坚持自己的错误，却用各种非圣经的理由去掩饰去狡辩！把世界的灯台放在桌子下面，把世界拱手相让于魔鬼。悔改!