第一次复活的审判：这审判不是一次，而是遍布在千禧年期间。

启示录20
4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作王一千年。

NIV:I saw thrones on which were seated those who had been given authority to judge. And I saw the souls of those who had been beheaded because of their testimony for Jesus and because of the word of God. They had not worshiped the beast or his image and had not received his mark on their foreheads or their hands. They came to life and reigned with Christ a thousand years.这个翻译不准确,“只有殉道者”也违反了马太福音 - 第 19 章 第 28 节，路加福音 - 第 22 章 第 30 节。约翰就不是殉道者，耶稣的讲话包括他。

And I saw thrones, and they sat upon them, and judgment was given unto them: and I saw the souls of them that were beheaded for the witness of Jesus, and for the word of God, and which had not worshipped the beast, neither his image, neither had received his mark upon their foreheads, or in their hands; and they lived and reigned with Christ a thousand years.

5这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。

6在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。

7那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，

这第一次复活的审判是做王的信徒和基督一同审判，包括对教会和十二支派的审判。这对应：

马太福音 - 第 19 章 第 28 节
耶稣说，我实在告诉你们，你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。

路加福音 - 第 22 章 第 30 节
叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝。并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。

因为第二次复活的审判，只有一个宝座，即基督在审判，没有信徒审判。

所以第二次复活后的审判，不审判教会和十二个支派。第一次的审判持续了整个千禧年，紧接着的就是第二次复活和审判。做王，就有审判权。这里的做王和审判是一体的。一直在千禧年做王，就一直有审判。当然做王，不仅仅限于审判权了。

注意，第一次复活的审判的应该是活人，这审判对象显然不包括刚刚“被复活了的要做王”的信徒。死人不复活，就无法审判。可见，以色列十二个支派在千禧年是复兴了的，是否对应以色列全家得救？是的。基督打败敌基督假先知的国，即哈米吉多顿之战，止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义，圣所洁净,就有以色列十二个支派的归回和复兴。但第一次审判的活人，不仅仅是以色列十二个支派，也有其他人。

但9
24为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者或作所）

哪些人第一次复活？

1. 给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂：古往今来的殉道者。

2. 和那没有拜过兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，这包括:

• 兽印出现以前的时代：古往今来所有死去了的信徒

• 兽印出现以后的时代：当时不拜过兽与兽像也不受印记的，但是死去了的人，包括殉道者和自然死亡的者。自然死亡者应该仅指信徒。非信徒应该没有不受印记的，即便不受兽印也因不信神而灭亡，否则和整本圣经相悖。

所以千禧年，绝大多数信徒，包括旧约12支派的灵魂都复活了并做王。如果这样，我们这一时代，如果不是兽印出现的时代，死后复活就可以做王了。

中文译本应该是正确的，有的英文翻译为只有殉道者，错了。

第二次复活的审判

11我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处了

12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。And I saw the dead, great and small, standing before the throne, and books were opened. Another book was opened, which is the book of life. The dead were judged according to what they had done as recorded in the books.

13于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。
14死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

第二次复活后的审判，只有一个宝座，就是基督的宝座，即基督审判，并没有信徒参加审判。

哪些人第二次复活？

包括余下的所有死人都复活，其中有信徒，有非信徒。按照其行为受审判。信徒犯了至于死的罪，也要死，因为看果子就知道了。不但非信徒看果子，信徒也看其结的果子。

约翰一书 - 第 5 章 第 16 节
人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他。有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。

第二次的复活审判后，就进入新天新地了。

启示录21
1我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。

但以理书关于末后的敌基督

但7
24至于那十角，就是从这国中必兴起的十王，后来又兴起一王，与先前的不同。他必制伏三王。
25他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载，二载，半载。
26然而，审判者必坐着行审判。他的权柄必被夺去，毁坏，灭绝，一直到底。
27国度，权柄，和天下诸国的大权必赐给至高者的圣民。他的国是永远的。一切掌权的都必事奉他，顺从他。

但8

9四角之中有一角长出一个小角，向南，向东，向荣美之地，渐渐成为强大。
10它渐渐强大，高及天象，将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏。
11并且它自高自大，以为高及天象之君。除掉常献给君的燔祭，毁坏君的圣所。
12因罪过的缘故，有军旅和常献的燔祭交付它。它将真理抛在地上，任意而行，无不顺利。
13我听见有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说，这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅践踏的异象（军旅或作以色列的军），要到几时才应验呢？
14他对我说，到二千三百日，圣所就必洁净。

23这四国末时，犯法的人罪恶满盈，必有一王兴起，面貌凶恶，能用双关的诈语。
24他的权柄必大，却不是因自己的能力。他必行非常的毁灭，事情顺利，任意而行。又必毁灭有能力的和圣民。
25他用权术成就手中的诡计，心里自高自大，在人坦然无备的时候，毁灭多人。又要站起来攻击万君之君，至终却非因人手而灭亡。

但9

24为你本国之民和你圣城，已经定了七十个七。要止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进（或作彰显）永义，封住异象和预言，并膏至圣者（者或作所）。
25你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
26过了六十二个七，那受膏者（那或作有）必被剪除，一无所有。必有一王的民来毁灭这城和圣所，至终必如洪水冲没。必有争战，一直到底，荒凉的事已经定了。
27一七之内，他必与许多人坚定盟约。一七之半，他必使祭祀与供献止息。那行毁坏可憎的（或作使地荒凉的）如飞而来，并且有忿怒倾在那行毁坏的身上（或作倾在那荒凉之地），直到所定的结局。

但12
6有一个问那站在河水以上，穿细麻衣的说，这奇异的事到几时才应验呢？
7我听见那站在河水以上，穿细麻衣的，向天举起左右手，指着活到永远的主起誓说，要到一载，二载，半载，打破圣民权力的时候，这一切事就都应验了。
8我听见这话，却不明白，就说，我主阿，这些事的结局是怎样呢？
9他说，但以理阿，你只管去。因为这话已经隐藏封闭，直到末时。
10必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼。但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。
11从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。
12等到一千三百三十五日的，那人便为有福。
13你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。