天主教教理
365灵魂和身体的结合是如此密切，以致该视灵魂为身体的「形」(forma)；这表示基於灵魂，由物质组成的身体成为一个活生生的人的身体。在人身上，精神和物质并非两个本性连接在一起，而是两者结合而成独一的本性。
366教会教导我们，每个灵魂都直接由天主所造——并非由父母所「产生」——而且是不死不灭的：在死亡时灵魂与身体分离，但并不因此而泯灭，并会在末日复活时，重新与身体结合。
380「圣父……按照的肖象造生了人类，使人管理世界，统御万物，事奉、唯一的造物主」。
381人被预定，要按降生成人的天主圣子的肖象——「那不可见的天主的肖象」(哥1:15)——再造，好使基督在众多兄弟姊妹中作长子。
382人是「由灵魂和身体所组成的一个整体」。信德道理确认：作为精神的及不死不灭的灵魂，乃直接由天主所造。
464天主子降生成人是唯一及无与伦比的事件，但并不是说耶稣基督一部分是天主，一部分是人；也不是天主性和人性的模糊的混合产物。他确实成了人，但仍是真正的天主。耶稣基督是真天主，又是真人。教会在最初的几个世纪里，
466奈斯多略的异端认为，在基督内一个属人的位格与天主子属神的位格结合。与他持相反意见的，是圣济利禄．亚历山大和431 年於厄弗所召开的第三届大公会议，他们宣认「圣言在其位格内，跟那具有理性灵魂的肉体结合为一的时候，便成了人」基督的人性除了天主子的属神位格外，别无其他的主体，而这人性是他在受孕时摄取而成为自己的。因此，厄弗所大公会议於431年宣认，玛利亚由於在自己胎中怀了成为人的天主子，故确实成了天主的母亲：「说她是天主之母……当然不是说圣言的性体或其天主性，是出生於圣童贞。而是说，那个由她所生的具有理性灵魂的圣肉身，已与天主圣言合成一位，故圣言按肉身而言，可说是受生的那一位」。
467基督一性论者声称，基督的人性，由於被天主子的属神位格所摄取，便停止存在。驳斥这项异端的，有451 年在加采东召开的第四届大公会议，它这样宣认：步武圣教长的後尘，我们一致教导人相信：同一圣子、我们的主耶稣基督，具有完全的天主性和完全的人性，是真天主而又是真人，即具有理性的灵魂和肉身，按其天主性而论，与圣父同一性体；按人性而论，则与我人同一性体，即「在各方面与我们相似，只是没有罪过」(希4:15)。他按天主性
468自从加采东大公会议後，有些人把基督的人性视作一个位格主体。为驳斥这些人，553年在君士坦丁堡召开的第五届大公会议，发表了有关基督的声明：「只有一个主体(或位格)……就是我们的主耶稣基督，圣三中的一位」，因此，在基督人性内的一切，都应归属於他的天主性位格，作为自己的主体，不但是奇迹，而且也包括痛苦甚至死亡：「我们的主耶稣基督，其肉体被钉於十字架上者，乃是真天主、荣耀的主和圣三中的一位」
469这样，教会宣认耶稣是不可分的真天主和真人。他确实是天主子，成了人、成为我们的弟兄，但并不因此而中止其为天主、我们的主：罗马礼仪唱道：「过去所有的，如今仍保存；过去没有的，如今则摄取」。金口圣若望的礼仪则这样歌颂和咏唱：「啊，天主的独生子和圣言！是不死不灭的，但为了我们的得救，却甘愿在天主圣母童贞玛利亚胎中降生成人。是永恒不变的，却成了人并被人钉死。啊，基督天主！以的死亡战胜了死亡，是圣三中的一位，与圣父圣神同受光荣，求拯救我们」！
470由於在圣子降生的奥妙结合中「人性被摄取，但并不因此而消失」，使得教会在过去的世纪中，承认基督人性的完整事实，它具有理智和意志的各项功能；教会同样一有机会就
471亚坡林．劳提西亚(Apollinarius of Laodicaea)认为，圣言在基督内取代了灵魂或神魂的位置。针对这项错误，教会宣认永远的圣子，也取了一个人的理性灵魂。
472天主子所摄取的人性灵魂，具有真正人类的知识。由於是人的知识，它本身不可能是无限的，它要在时空内按它生存的历史情况下运作。为这缘故，天主子成了人後，能够「在智慧、年龄和恩宠上，渐渐地增长」(路2:52)，而且也须询问一些在人生处境下靠经验才能获知的事情。这完全符合他取了「奴仆形体」(斐2:7)，甘愿贬抑自己的事实。
479到了天主所定的时刻， 圣父的独生子、永远的圣言， 即圣父的圣言和实体肖象降生成人，取了人性，并不失落他的天主性。
480耶稣基督在其唯一的天主性位格中，是真天主又是真人；为这缘故，他是天主与人之间的唯一中保。
481耶稣基督有两个本性，即天主性和人性；两者并不相混淆，却结合於天主圣子唯一的位格中。
482基督由於是真天主和真人，便具有完全符合和顺从天主理智和意志的人性理智和意志，而天主的理智和意志是他与圣父和圣神所共享的。
483因此，降生成人是天主性和人性在圣言的唯一位格内奇妙结合的奥迹。
“盖祂的人性，与天使们，同为受造之物。”《教会训导文献选集》475条。教宗大额我略一世语。这个信理包涵在天主子“二性一位”的信理中，耶稣有完整的“人性”：人性的灵魂与肉身，理智与意志。只有天主、天主性是非受造的。
