榮耀的教會 第一章 神的計劃和神的安息
倪柝聲
九節下半：‘叫祂因着神的恩，為人人嘗了死味。’‘人人’，照希臘文可譯作‘每一件’。主耶穌降生，主耶穌來作人，主耶穌來救贖，這個救贖的工作， 不只是 對於人，並且是對於受造之物，一切受造之物（除了天使以外）都包括在裡面。所以主耶穌是站在兩個地位上：對於神，祂就是那當初的人，當初神所定規的那個 人；對於人，祂就是救主。當初神定規人掌權，定規人推翻撒但，主耶穌就是那個人。那一個人現在坐在寶座上了！阿利路亞！那一個人已經推翻了撒但的權柄。那 一個人就是神所盼望，神所要得着的。另一面，那一個人是與我們發生關係的。那一個人是我們的救主，祂替我們對付了罪的問題。我們犯罪，我們墮落，神設立祂 作挽回祭。祂不只為我們作了挽回祭，並且也為一切受造之物受了審判，這是從聖所的幔子裂為兩半所證明的。在聖所里有幔子，這幔子，希伯來十章說它是指主耶 穌的身體。在幔子上繡着基路伯的像，基路伯是代表受造之物，所以在主耶穌的身體裡包括了受造之物。那一天主死的時候，幔子從上到下裂為兩半，當然，繡在幔子上的基路伯也裂開了。所以當主耶穌死的時候，受造之物也受了審判。祂不只是為人人嘗了死味，祂也為‘每一件’嘗了死味。
