约翰福音 - 第 1 章 第 14 节
道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.
谨守说：其实和合本翻译的很好：道成了肉身。是“道”自己“成了”肉身“，不是"道”“被造成了”肉身。
这位对圣经的说法很赞许。是的，道是自己取了肉身，而不是父给他造了肉身。因为基督就是造物主。可是异端自有花招！召会的“成神论”认为：神成为人，人成为神。乍一看，神成为人就是道成肉身。其实是召会盗用名词，篡改为神灵（道）掺杂调和了人灵，成为不可分离的“神人”类。
知道"神成为人，人成为神”错在哪里了吗？
违反了圣经和迦克敦信经，此二性“不相混乱，不相交换，不能分开，不能离散”。其中“不相混乱，不相交换”就是分明不混的“可分性”，“不能分开，不能离散”就是合一不分的“合一性”，即二性是存在于一位格之内。
耶稣道成肉身，并不是神成为人，耶稣的神人二性绝不相混！人成为神，更是“肉身成道”的异端，完全推理不出来！来自“道成肉身”？？做梦吧。你的“道成肉身”的解释就是错的。就是解释对了，你也推理不出来。
“神成为人，人成为神”的圣经经文在哪里？没有！
以上2点的经文如下：
提摩太前书 - 第 3 章 第 16 节
大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义，（或作在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
腓立比书 - 第 2 章 第 7 节
反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式
记住：神从来成不了人！神就是神，人就是人。神人分别不乱！
神成了人的“形像”而已！神在肉身显现。天壤之别！还是异端厉害呀！
注意：神成了人的“形像”，不是神有了人的形像。人有神的形像，即神按照祂的形像造人。召会异端的调和论，就是让神有了人的形像，即神灵掺杂了人灵，这就是他们说的“神成了人”的意思，这是亵渎！
人有神的形像，即神按照祂的形像造人,也可以说人灵有神灵的形像，因为人灵来自神的气息。人子耶稣就是神的形像（像）。耶稣是神以人的形像降世，是神在肉身显现。
区别巨大！
圣经没有变化成神一说，而是变化成神的像或模样。异端混淆概念的本事世界一流。那是恢复人初造时本有的"神的形象"，对应亚当丧亏缺了神的荣耀，污损了神的形象。Image, likeness，即: 像神，不是成神。
耶稣的道成肉身，证明不了人的肉身成道。包括所谓中间态，调和态，过渡态，都不成立！
由此产生的"神变人，人变神"或其中间态，过渡态，渐近态，微积分，极限态全都是异端。人灵在亚当后堕落，等同与神隔绝了交通，成为死灵魂。信徒，只不过是与神恢复交通，被圣灵浇灌更新。。。最多是恢复亚当堕落前的交通状态，即圣灵充满。亚当的灵是人灵，信徒的灵也是人灵。没有所谓人灵变圣灵。
创世记 - 第 2 章 第 7 节
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul.注：这是MAN的灵魂。
圣经经文没有神与人的调和，也没有神灵和人灵之间的调和
追求永生说： 我查了圣经的不同版本，没有一例人和人或者人和神的mingle。请你把相关的经文举出来。不要面粉和水这一类物质性东西的举例，那个又是你们不懂基本语法闹出来的笑话。包括人和神任何一个侧面都没有mingle或commingle。这估计又是你们望文生义有一个例证。
神性调和了人性，就是玷污神性。
定义你的人性吧，人都是罪人。太高抬人性了！高抬到神的地步，神（灵）有了人的形像。无罪的亚当也是一模一样把自己高抬到神的地步啊！不是吗？
所有信经圣经，都明确神和人的界限，二性不相混乱，不相交换。分别不混，保持各自的纯洁度，独立性，100%。这能明白吗？？分别不混，就是独立。合一不分，就是合一。既独立，也合一。矛盾的统一体。这也适合于三一神的关系。人神不不分的是异端。其界限让你拆掉了。。
分别为圣什么意思？
分别不混，你解释成等同于：神性与人性，互相调和了对方的属性。那么分别为圣（与世界分别），按你逻辑，也应是，你与世俗互相调和了对方的属性。是吗？你家的分别，完全不能分别嘛！
有你这逻辑？
油和面当然是合在一起的，圣经用MINGLE没错。只表示合一。懂吗？？
这里的混合或调和＝合一。不是油变成面。合一，但不混乱，不交换。不混就是油和面分明不乱，保持其原样。但合在一起了。油分子不能变成面分子，或带上了面分子的一部分。油分子不能变成面分子，或带上了面分子的一部分。这懂吗？基础常识。
回中学看看什么是混合物。混合物:由两种或多种物质混合而成的物质叫混合物;（1）混合物没有固定的组成，一般没有固定的熔沸点;（2）典型混合物:①溶液:溶剂+溶质 如:盐酸、碘酒等②胶体:分散质+分散剂③空气:N 2 78%、O 2 21%、稀有气体0.94%、CO 2 0.03%、其他0.03%（体积比 ）
化合物:由不同种元素组成的纯净物叫化合物。从不同的分类角度化合物可分为多种类型，如离子化合物和共价化合物;电解质和非电解质;无机化合物和有机化合物;酸、碱盐和氧化物等。
空气就是混合物，什么时候空气中的氧气变成氮气了，你再mingling 也不会让氧气带上氮气的分子或原子。你们的调和论是把混合物，变成了类似相互不能分离的化合物。圣经油和面的混合，只是表达合一，不表达组成不可分离的"油面"这一新类。而是：油仍然是油，面仍是面。油不是面，面不是油。
你们把氧气和氮气的简单混合mingling 变成了二氧化氮。这是不可能的。简单混合就是物理混合，如搅拌，揉搓等，不会发生化学反应的。不需调和，人神照样交通。以圣灵御人灵，以神的律御罪的律。圣经明明白白的。
召会三一神有三个方面讲究，实质就是组成论。
这我以前讲过。调和论的“三一神”论，就是父子灵组成一神的异端。即一个神的三个面，face，aspective, 或一神有三个角度。关键是混合成一个，调和成一个，不可分开。调和或混和不分开，就是异端，因为违反信经。虽然不是“三头六臂式”的组成论，但却是"混合掺杂染色"式的组成论。改组成论，是无法分离，失去独立的高级组成论。都属于错误的“组成论”异端。
人灵与父子灵，四灵合一。耶稣的灵与父和圣灵，是三灵合一。都是分明不混的，不相交换，而不是调和。注：耶稣的灵=子的灵=基督的灵=神的道。父子灵，三灵一神。一神不是三灵调和，或组成的。召会的调和，就是组成论或混乱论，错了!
旧约显现为人的天使或基督或神，他们的灵就是天使的灵，基督的灵，或父的灵。
虽然显现为人，但不可能是人的灵，也不可能是人灵和神灵的合一，而只能有唯一的灵。这唯一的灵，绝不是人灵和神灵的合一。耶稣受死交给神的就是这唯一的灵，即神的道，所以是道成肉身。这道从未改变过! 调和了人性或人灵? 做梦吧! 耶稣一开始就是圣灵感孕，父所生的。明白? 基督受难之后，那曾经没有神人二性的道，哪里去了? 搞丢了吗? 召会异端是大方向的错误，想当神的错误。任何细节的补丁掩盖，丝毫无用。
关于耶稣基督的神人二性
耶稣的神人二性，不完全是从灵上说的。神性，当然是从灵上，即神的道。人性，却是从肉身来说的（可以包括魂）。这对应经文：神在肉身显现。按照人的二分法包括灵与肉体，降世的基督，就是神的道+人的肉体，即神在肉身显现。特殊的是耶稣肉体无罪。降世的基督神人二性。道却不是神人二性。既然道不是神人二性，道怎么可能调和上人性? 基督降世后是神人二性，太初之道是神， 是灵，无人性。
必须批死“人成为神”这个说法。危害巨大！
天天拿着枪指着自己脑袋操练那！懂吗？你们还不如一些教父的定义确切。你们是从教父开始的堕落，只能比教父们更堕落。
人成为神？神是你想成就成的吗？这就是自造名词，拿枪指脑。就你们自造名词，篡改调和，编造“神人”，这就是极大的错误！一些人已经因此成为异端邪灵的附体！那是亚当想当神的邪灵。
圣灵是与人交通，感动，浇灌，更新，重生人的灵，而不是改变人的灵，也不是调和人的灵。你们篡改的调和论已经在改变人灵，带上圣灵的成分。这是错误的！非圣经用语，非新约用词！
神化论即便定义是正确的，也造成混乱，必须消灭。这是在悬崖边走路，伊甸园魔鬼招手的诱惑下，估计有一半人已经掉下悬崖了！因为想当神！
