| 上帝保佑：达尔文把全世界人民都给说糊涂了！ |
| 送交者: 如鹰展翅 2006年02月13日23:44:56 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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“什么是伟大的光荣的论而不败的科学？”达二文目露高频蓝光侃侃而谈：“自从达尔文1859年撰写《物种起源》，1871年发表进化论学说以来，科学就在生物学领域战胜了神学，把上帝万能的智力从生物学剥离开来。长颈鹿的脖子为什么长？神学家说是上帝创造的，法国人说是为了吃树上的叶子，统统不对。达老告诉我们，原本有各种长度的鹿脖子，由于生存竞争、自然选择，只有普通长度脖子的鹿和特长脖子的鹿适应了自然而存活下来，这就是我们今天只能看到长颈鹿和短颈鹿的最最科学的解释。因此，面对生物界如此复杂的问题，只有达尔文能够让全世界人民都明白，这就是科学巨匠的贡献啊！” “进化论这个词，”立春就质疑道：“本身就是以偏概全。首先，生命是否只有一个起源，这还有待证明，因为生命起源的问题并没有搞清楚。其次，进化就意味着是单方向纵向的，因此也就排除了某些生物退化的可能性，以及某些生物横向演变的可能性，显然这是与事实不符的。有鉴于此，与其说进化论让全世界人民都明白了，不如说达尔文把全世界人民都搞糊涂了。” “21世纪谁再把进化论当绝对真理，”雨水就补充道：“恐怕不是智商有问题，就是利令智昏。进化这个词确实不严谨，有人指出‘进化'实际上是‘演化'，或者至少是‘中性进化'，既有利又有弊。还有人建议使用‘演进'一词，包括演变和进化，演变可以是多方向的，既可以逆向演变，亦可以横向演变，当然也包括越来越高级的进化。” “自然选择原理恐怕也难成立。”惊蜇就一针见血地说：“自然有智力吗？它怎么去选择、它为什么要去选择、它又如何进行选择？再说了，人类选育良种，狼变成了狗，杂交出骡子，克隆和基因工程，这是自然选择，还是人工选择？” “生存竞争也不总是能够成立的。”春分就接着数落：“事实上，生物之间更多的更普遍的是生存合作。蜜蜂和花是生存竞争吗？不是！它们之间是亲密的合作、愉快的合作。而且即使蜜蜂和蝴蝶都吃花蜜，它们之间也没有打架呀！” “优胜劣汰的问题更大。”清明就摇摇头：“生物原本都是平等的，都有生存的权力，都共同分享着地球的自然环境，凭什么划分出三六九等？又根据什么标准确定谁优谁劣？难道某种生物的数量多，就算优吗？人肚子里的细菌多了去了，莫非细菌比人还要优？” “就是就是！”谷雨就气愤地说：“达尔文的进化论为什么能够风行世界，实际上是日不落帝国及其后起列强在推动。想当年，英国为了满世界殖民扩张，向殖民地人民灌输的就是优胜劣汰。后来，法西斯也是打着社会达尔文主义的招牌，屠杀‘劣等民族'犹太人的。好在大多数科学家还有良知，把进化论适用范围从人类社会排除在外，痛苦地让科学服从道德。” “从逻辑的角度来说，”立夏就若有所思地说：“一个生物学的基本原理，却不能解释人类的行为，恐怕不能简单地说成是科学服从道德，而是这个所谓的‘科学'并不是真正的科学！也就是说，进化论本身存在着不可改良和修补的内在矛盾。” “适者生存也有猫腻。”小满就恍然大悟：“这句话是同义反复，适应的能生存，生存的就是适应的，等于什么也没说。按理，一种环境应该只有一种生物最适应，可是同一个环境里却有许许多多的生物种类，据此可知适者生存并不是唯一的解释。” “有些话，听起来满有理，”芒种就进一步分析道：“可是细一琢磨就不对了。进化论说生物的有利于生存的变异逐代地累积加强，不利于生存的变异逐渐被淘汰。问题是，刚刚开始的变异有用吗？生命体怎么知道这种变异对将来有利而不是有害呢？它们又是如何让有利于自己的变异进行到底的呢？事实上，我们见到的绝大多数生物的变异都是有害的。显然，老达所谓一种生物是通过逐渐的微小的无方向的随机的变异最终变成了另一种生物的说法是不能成立的，或者至少不是总能成立的。” “过渡物种的化石？”夏至就咄咄逼人地问：“一百多年了，上穷苍天下碧泉，你们找到了吗？生物如果是逐渐变异的，你们谁见过长着半成品器官的生物？这种半成品器官有什么用，完全是累赘，这样的生物不会增加生存能力，它又怎么会百折不挠地随机地朝着一个完整新器官的方向一代一代努力地变下去？这不是痴人说梦吗？” “还有更大的问题，”小暑就尖锐的指出：“这就是生物器官的协同性问题。就拿血液循环系统来说，仅仅有一个心脏是远远不够的，还要有制造血液的机构，输送血液的血管。而且，还要有一套复杂的精巧的自我保护功能，例如血小板，一旦血管破了，它能够把血管补上；接下来，如何启动血小板工作，又需要相应的控制系统，否则血小板随便就工作，还不自己就把血管堵上了？这种不可降解的结构复杂性，怎么有可能是随机的缓慢的一点一点变异成功的呢？” “对啊！”大暑就击掌以示支持：“细胞的结构比起人类盖的房子可复杂多了。你们谁见过砖头、水泥、门、窗、自来水管道、电线，晃来晃去几度春秋就自己进化成了房子？从这个角度来说，进化论虽然承认了生物进化的事实，但是却知其然不知其所以然，并没有回答生物是如何进化的。进化论的继任者，除了发表‘自私的基因'之外，也没有解释基因是如何实现‘自私'的目的的。何况基因远远不仅仅有自私的行为，而且还有大公无私的行为，以及其他形形色色的行为，这些都是让进化论主流学派显得无能和无奈的问题。” “嚷什么嚷！”达二文就脸红脖子粗：“照你们这么说，达老成了蒙事行了，把全世界人民都给忽悠了，这怎么可能呢？达老这么伟大的科学家，如果在天有灵，一定要告你们，让你们赔精神损害费，哼，吃不了兜着！就算退一步，你们也有一点点道理，但是你们能拿出比进化论更好的理论吗？没有吧！因此，到目前为止，进化论仍然是最好的生物学理论。” “孺子或许可教也，”节气就笑了起来：“从历史的角度来说，进化论还是有功的。问题是，时代在前进，理论也要不断更新，才能与时俱进。我赞成‘超越国学和西学，创建华学'的主张。其实，已经有了超越进化论的新学说，这就是万有智力和智因自主设计论。简言之，智力是一种结构物能够识别、控制、使用另一种结构物的能力，普遍存在于宇宙万物之中。万有智力可划分为两个大层次，一是非生命物质的智力层次，二是生命体的智力层次。生命智力又可以划分为两个大类，第一类是DNA层次的智力，第二类是神经元层次的智力。当然，不同层次的智力，它们的追求和欲望也有所不同，它们的智力形式和结构也有所不同，它们的工作方式和原理也会有所不同。具体来说，DNA智力系统，主要由智因和基因构成，智因负责设计生命体结构，基因负责施工建造（包括运转和复制）生命体结构；只有当完成新躯体结构的设计工作之后，智因才会交由基因去实施建造（这个过程的速度比较快，有一点类似蚕蛹变成蛾的过程），这就是为什么找不到过渡物种和见不到半成品器官的原因所在。目前困扰生物学家的所谓‘垃圾基因'、‘不表达基因'很可能就是智因。” 在一片掌声中，达二文失落地离开了讲台，只有他自己心里最明白，这不是因为进化论受到了挑战，而是因为他吃进化论的饭碗从此受到了挑战。面对进化论的终结者，他打翻了自己苦苦经营的利益瓶，开始紧张地思考是继续誓死捍卫进化论呢？还是弃暗投明、反戈一击，投奔智因自主设计论呢？这里的关键，似乎不是真理在哪一方，而是怎么着对自己最有利。当然还有另外一种可能：或许我们错怪了达二文，面对新思想新观点，他只是还需要一个理解的过程。 |
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