世上還有什麼事你能信靠？

　　“聖經都是上帝所默示的。”“這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。”（提後3：15-16） 上帝已經在他的聖言中，將有關救恩必需的知識交付與人。人應當接受聖經為具有權威而毫無錯誤之上帝旨意的啟示。它是品格的標準，真道的啟示者和經驗的試金石。

　　“人當以訓誨和法度為標準，"際此教義與理論繁雜而互相矛盾的時代，上帝的律法乃是一個無誤的標準；一切的見解、教義和理論，都當憑此檢定。先知說："他們所說的若不與此相符，必不得見晨光。”（賽8：20）

　　聖經是能夠明白的嗎？

　　但是聖經真的是我能很好地明白的嗎？是不是只有通過神學院的教育才能理解聖經呢？究竟怎樣留意和解說聖經的預言呢？啟示錄卻是封閉的嗎？聖經也是相互矛盾的嗎？

　　聖經既是從上帝而來的啟示，就一定是前後一貫的。再者，聖經既是為教訓人而賜的，就一定是人所能明白的。聖經的教訓對於那些重要的問題並不是蒙昧不明或互相矛盾的；而且是一般人所可以明白的。

　　現今在基督教界所見到的含糊而離奇的聖經解說，和許多相互衝突宗教理論，都是出於我們大仇敵的作為。他盡力要混亂人的思想，使人不能辨識真理。近代基督教各公會中所存在着的彼此不和，分門別戶的情形，大半是由於曲解聖經所致。

　　問題出在哪裡呢？

　　有很多的牧師是這樣傳講的，他只讀某一節聖經，然後接下來都是屬於自己的內容。大家知道像這樣傳講的很多都不是上帝的話語，只是自己的話；這樣不是傳揚上帝，而是傳揚自己。因此信徒們沒有聽到真正的上帝的真道，他們不能成長；有些信徒雖然來到教會很多年，但是他們還是不明白上帝的真理。

　　很多教會的指導者們對聖經不是很了解，雖然他們聖經讀得很多，但是聖經裡面重要的部分他們還不了解。我們研究聖經首先一定要看聖經的全部，然後再詳細分解各卷，最後是一句一句地念。如果不知道聖經從頭到尾整個的脈絡，那麼我們讀得再多也不知道它講的要點是什麼，總是模糊不清。如果缺乏站在最高點俯視全部的視野，那麼就會像盲人摸象一樣。許多信徒沒有把聖經所有的這些內容都串在一起來理解，因為他們不知道聖經的基礎是什麼，上帝到底要說什麼樣的事情。

　　為什麼這本聖經概論正是你所需要的？

　　本講道集把聖經裡面非常重要的東西挑出來概要地講，盡力想在大家心裡畫一幅聖經地圖，使大家能從非常高的角度一眼就看到聖經的全部。看聖經首先應該從非常高的角度看到整個聖經，理解整個聖經的大綱，就像在高空俯視一個城市一樣，然後進到裡面，再看城市裡的街道胡同，這樣你研究的東西才會合乎邏輯，才能全部吻合上。所以，先要讓大家從很遠的角度來看聖經的概貌。

　　啟示錄是聖經所有書卷的總結，也可以說，啟示錄這一卷書包含了全部新舊約聖經。如果不能從高遠的角度來看聖經，不了解整個聖經脈絡，就不能完全理解啟示錄的內容。

　　創世記--但以理書--啟示錄

　　在創世記的前三章有所有聖經論題的起頭。從第四章該隱和亞伯的故事開始，展開了全部聖經的內容，並應驗着創世記前三章的話語。所有的聖所主題都紮根在創世記前三章，然後，該隱和亞伯所代表的兩條道路從這裡開始延伸，貫穿整個聖經。最後，到了啟示錄，所有的問題都有了最後的結論。

　　“耶和華上帝對蛇說：你既作了這事，就必受咒詛，……我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。”（創3：14-15）這是上帝在人類墮落之後對撒但所下的判決，而也是一個預言。這預言包括所有的世代，直到世界的末了，並且所預表的大爭戰也包括世上所有的人類。第一次向人類所發救贖的宣告，乃是在伊甸園內對撒但的判詞中顯露出來的。

　 “龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守上帝誡命，為耶穌作見證的。”（啟12：17）女人的後裔、上帝的余民，這是啟示錄的聚焦點。在全部聖經中，一脈相承的女人的後裔們，乃是貫穿始終的一條金鍊。

　　舊約聖經的預言書是但以理書，新約聖經的預言書是啟示錄。上帝為什麼給這兩卷預言書呢？為了讓他的子民們看清某些東西，讓我們看清兩方面的事情：一個是女人的後裔；另一個是蛇的後裔。聖經的預言是讓人們看清女人的後裔與蛇的後裔之間的爭鬥。有很多時候我們分不清到底誰是真正上帝的子民而誰不是，也分不清到底哪個是真正上帝的教會而哪個不是。為了使後世的人們能夠看清哪個真、哪個假，為了使上帝的百姓不受迷惑，上帝給了我們這兩卷預言書，是上帝愛的預言。