送交者: 进来遛遛 2002年6月12日05:08:19 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com 因为你与我同在 ——— 一个亲历的见证

godliness 先说一个寓言

有一人做了个梦，梦见他与上帝一同沿沙滩散步，天空中闪现他过去生活的场景。每一个场景都有两组足迹印在沙滩上，一组属于他，一组属于上帝。 他回头注视足迹，发现有许多次沿着路径只有一组足迹，他又注意到这些刚好都发生在他人生最低潮，最悲伤的时刻。这深深困惑了他，他问上帝： “上帝，你曾说一旦我决定跟随你，你会一路陪着我走下去。但我注意到在我人生最糟糕的时期，只有一组足迹。不知道为什么当我最需要你时，你却离弃我？” 上帝回答：“我可爱的孩子，我爱你！而且永远不会离开你。在你蒙受考验与挫折的时候，你只看到一组足迹，那些是我背着你时所留下的。” ——这个寓言故事中上帝的慈爱曾让我感动不已，我要是也能蒙受上帝的这份怜爱该是多大的福分？ 不久前，我在心灵的困苦考验中也得着了神与我同在的经历。真真切切地体验到神的存在和神的应允。我下面所记的亲历见证，但愿你能有耐心读下去。

再说我亲历的见证

1

几年前，我做了一件蠢事：在不了解对方真实底细的情况下，轻率地把多年积蓄的数万元钱借给他人，后那人涉案入狱，借出的钱追讨无门。事发后，我很痛悔，来到主面前忏悔认罪，祈求赦免。“我们若认自己的罪、　神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。”（约翰一书1: 9）我求主给我悔改的机会，并使我从此不再堕入迷惑不再跌倒。同时也求主为我开出一条道路，帮我能追回这笔血汗钱。 后来，一线希望出现了：律师通过调查取证获得相关证据，提议通过法律途径向借款人的原承包单位提起诉讼要求偿还债务。 但是，在现实生活中光有证据和法律条文支持是远远不够的。对法律条文的不同解释以及各种复杂的人情关系、权力意志等都会影响案件的审理结果（用圈内人的话：都是“可上可下的”）。何况我起诉的是一家大单位，一般来说，没有谁愿意得罪它。 在这种背景下，我面临两难选择：放弃官司意味放弃追索回钱的希望；要打官司则意味要担负起沉重的担子，去打一场胜负难决的仗。 我自觉力不胜任，唯有仰望神的带领依靠神的帮助。我和家人向主祈祷，求圣灵启示我们是否打这场官司，倘若能打，则求神带领我们并按他的旨意为我们成就，让我们在这过程中得着神赐予的美好见证。 人在处境顺利时，往往容易自以为是，冷漠了与神交通的心。我这些年日子过得还顺畅，对神的话就不再那么热心，心里少了渴慕之情，平时的祷告流于形式，行为渐渐偏离主的正道。结果为世俗的诱惑所蔽，被撒旦试探而跌倒。现在自己面临无法担当的重负，才感到自身的软弱渺小，回头寻求主的帮助。 我也清楚，这种麻烦完全是自找的。为了获取蝇头小利，被他人坑骗了多年的血汗钱，这种过犯既羞辱了自己也羞辱了神的名。神还会看顾我，垂听我的哀求和祷告吗？ 看到圣经里记载，以色列民在旷野漂流四十年里，屡次悖逆神的旨意，虽受到神的严厉管教但神终究用它的超然的恩赐看顾他的选民，带他们进入那“流奶与蜜”的应许之地。我不应当怀疑主耶稣的超然大爱，他曾深情地宣告：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2: 17）耶稣的话温暖着我忧伤痛悔的心灵。主啊，我现在就是走投无路的病人，除了你，谁能医治我，谁能拯救我呢? 求你怜悯我，扶持我渡过难关。 艰难的诉讼开始了。我求主在这过程中带领我们，照主的旨意为我们成就所求的，更求主把这个过程当作培养我信心的功课，从中真正学会信靠神，亲近神，顺服神。主内的弟兄姐妹也为我代祷，求神公义的裁决，“该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。”（路加福音 20: 25 ） 事实证明，慈爱的救主并不因我自身的绊跌而离弃不顾。事情进展得还算顺利，法院一审作出了我方胜诉的判决。这让我和家人得到极大的安慰，我感到主垂听了我的祷告，用他公义大能的手拉着我前行。 但是对方不服判决，上诉到了二审法院。二审的开庭时间仿佛遥遥无期，我们在等待。随着时间的推移，我悬着的心变得愈来愈烦躁，患得患失之情和对未知的结果的猜疑时时袭来，使我犹如“那疑惑的人，就像海中的波浪、被風吹动翻腾。”（雅各书1: 6）愈来愈缺乏信心。尤其是风闻对方在频频进行公关活动，扬言要打赢这场官司，更加重了我的忧虑和精神负担。 2

从社会关系层面看，打这场官司我处于劣势。我是个体而对方是一个部门，实力悬殊。从活动能力上，我怯于社交，不擅长拉关系，厌恶托人情走“后门”的做法。但不去“活动”就会被动；若要“活动”我又深感力不从心，怕弄巧成拙，成事不足败事有余。有人好意地劝我和家人：打官司就是要舍得花钱，提醒我们去送礼走关系。我们难以接受这套做法。如果是一般的人情交往，我还能接受；但若用重礼去“打通关节”，那无异于行贿，不仅违法也违背了基督的教诲，将辱没基督的名。我们立意不做基督不喜悦的事情。但这种“不合时宜”的态度会有怎样的后果呢？这种忐忑不安的矛盾心理缠绕着我，令我寝食不安。我甚至想，如果二审败诉，还不如一审就输的好。打官司一是耗钱，二是耗精力。如果两者耗掉了还是输，真不如当初不打或者一审就输了。但事已至此，我已是骑虎难下，硬着头皮也得奉陪到底了。 这样，我唯有切切地求告主让我“刚强壮胆”，恳求主替我担当这副重担。我真渴盼能把重担交卸后在主的怀抱里静静休息。 “你们要休息，要知道我是神”（诗46:10）。操练“依靠主”的功课，不是藉着努力、挣扎，而是藉着休息、放手，及对神的信赖。在困难面前求告神的帮助，等待神的应允，顺服神的旨意，但真的要做到，却需要对神的信实、慈爱、大能有极大的信心。 把遇到的难事“全权委托”给神代办，自然是最省心的途径。神也一再应许他的兒女：“敬畏他的，他必成就他们的心愿。也必听他们的呼求，拯救他们。” (诗145: 19) “神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在的，〔实在原文作阿们〕叫　神因我们得荣耀。” (哥林多后书1: 20 )　但是，信心不足等原因，会对神的应许产生疑惑：把关系重大的事情就这样交托给既摸不到又看不见的神，能靠得住吗?万一祷告没有蒙垂听，一味等待而把事情给耽误了怎么办？甚至想：这种“倚靠等待”会不会是一厢情愿的自我安慰？会不会“坐以待毙”而错失良机？这种时候，很容易陷入对神信实慈爱特性的怀疑和动摇之中，被撒旦杀死信心，离开对神应许的盼望，自作主张地付诸行动。 对神的应许盼望等待，是信心的功课，是皈依基督以后增进灵命，真正认识神的重要步骤。在圣经里，有很多这类的教训和事例。等待应许，实在是对信心很大的考验，需要建立在对神完全信赖和仰望之上的。虽然圣经明白地写着：“神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（《哥林多前书》10: 13）但是人所固有的“自以为是”和理性理智常成为信心成长的障碍。主让我在等待二审的时间进行信心的培养和操练。 我做到了忍耐和等待。但那并不全是出于信心的仰望和等待，大半是出于我的别无选择，因而心情很苦。 一天清晨，我照例被莫名的烦忧包围，思前想后，就开始祷告。处在极度软弱和愁苦中渴求神的大能拯救时，祷告的话语不再像以前那样机械重复。我想起这些年在神的眷顾下走过的路，尽管有艰难，有曲折，但最终都过来了。神给了我所求的，使我无所缺乏。虽然我承认我现在不错的生活状况是蒙神的恩典赐福，但内心并无充满感激，尤其是属灵的生命无所长进。对神的亏欠让我愧疚不已，祷告中我克制不住失声哭泣，就像认识到过错的孩子在父母怀里尽情倾诉内心的一切悔意。这是我从未有过的心灵体验，我不是那种轻易外露情感的人，我相信是圣灵的感动和带领，让我来到主的面前虚空自己，要我省察自己的亏欠和罪性。 祷告后有一阵子我的心灵感到释放后的舒畅开阔，平和安详，那压在心头的重负仿佛已不在话下。但过不很久，现实中的忧虑烦愁又重来咬噬我的心。心头的重担总是难以完全地交托给主。 在我软弱到极点时，我甚至期望中止官司不要再打。有时候我也说不清楚有何值得如此恐惧烦忧，那一定是撒旦送来的试探，它要败坏我对主的信靠和仰望。我明明已经看到主对我一步步的带领，感受到主对我的应许，但心里仍时不时会无端起疑惑，朝消极的方面胡思乱想，作种种杞人之忧。后来才清楚地意识到这是属灵征战中撒旦的惯用伎俩，我就借着祷告和圣经的话语抵挡，不落入撒旦的迷惑和试探。“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉　神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”(腓利比书4: 6- 7 ) 除了常祷告，就是努力读圣经。说来惭愧，蒙恩得救多年了，可是我还没有通读圣经，灵命更是谈不上。这时候的我，很饥渴地想从圣经中多得灵粮，多得力量。 神是圣洁的，当我想亲近神的时候，就从内心感到自己的卑下和不配，有一种努力按神的要求洁净自身的渴望。这样做了如此行了，带着一颗诚实无伪的心来到神面前，祷告时才不再感到有阻隔。 随着祷告的深入，我渐渐有一种认识：经历这场官司也许就是神的旨意和安排。他要让我在真正感到软弱无助，孤独渺小的的时候，再次看到慈爱天父对我的眷顾和救赎；他要藉着这副我担当不动的担子管教我，呼召我重新回到天父的身边。借着试练让我在灵命上长进，在信心上得益处。 几年来，主赐与我的恩典很多，而我却对主却亏欠多多；灵命弱小，信心弱小，就像一颗多年不结果子的葡萄枝。但慈爱的主并没有因此离开我，他要让我在忧伤痛悔的时候再回到他的身边。我为此而感激，主啊，我是何其渺小卑微，但你却如此怜爱看顾我。我跌倒了，你却不离弃我；求你和我同在，继续带领我前行，让我在这试练中站立得住不再跌倒。 圣灵的引导，使我的祷告不再像起初只祈求打赢官司免遭羞辱。我求主让我借这场磨难学会信心的功课，让我在倚靠盼望中学会祷告和顺服，让我藉着这一切使灵命长进，信心加增，成为主的“宝贵器皿”。官司输赢不重要，只求按神的旨意成就，能荣耀神的名。我将顺服接受神给予的任何结果，因为神的旨意必是美好的，我要努力去掉眼前一时的得失之心，全然地仰望神更大更美好的应许，让我得着属灵的新生命。 我切切地祷告，全然地交托，耐心地等待，相信神必会赐下他美好的旨意，按他的旨意成就我所求的。 3

在这过程中，出现了几件“巧合”的事情。 第一件事，就在我为官司难以把握的结局而惶惶然时，教会的姐妹送来了一张经文书签。那是较早以前，一些需要代祷的弟兄姐妹把各人姓名写在纸上，送交给某地教会一位有祷告恩赐的老姐妹，请她和教会代祷后的应许经文。为我代祷后的应许经文是： 你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的　神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。（以赛亚书41:10） 代祷的老姐妹并不清楚我请她代祷的具体事由，但在圣灵的感动下赐给我的这段经文，和我当时的处境极其吻合，每一个字每一句话都抚慰着我的心灵，仿佛就是针对我此时此刻的心境说的。这是万能的主对我们的应许，使我们得了极大的安慰。在后来的日子来，我们就凭靠主的这一应许抵挡撒旦的所有试探，不断地激励和坚固自己的信心，战胜一次次的疑惑和动摇。 第二件事。二审法庭的法官们我都不认识，我的律师曾私下向我表露若某某法官受理这案子，或许会有助于公正审理。我们当然也希望能做到秉公而断，但我不可能去挑选指定法官，唯有祷告主为我们预备合适的法官。后来受理这案子的法官居然就是律师说过的那位，律师得知后还以为是我们通过什么关系指定的，说：“这样做可不太妥当。”我笑着说：“不是我们选择的，是上帝的安排。” 第三件事。为被诉讼方做事的某人与我某亲戚当年有交往，是熟人。但为避嫌，我们不去主动与他联系。但也阻隔了必要的了解沟通，总觉得是件憾事。一天傍晚，我的亲戚散步时遇到多年不见的一位老乡，寒暄后老乡力邀他到家里坐坐，在他家闲聊无意间得知，对门住的恰是那位熟人。于是很意外也很自然地就见了面，拉上家常……这过程简直太巧了，如此多的巧合凑在一处，使我们觉得这简直就是上帝的安排。 第四件事。在我还在等待开庭通知时，那位亲戚很偶然地从一位老友那里听说开庭的具体时间——已经近在眼前了。告诉了我，我忙通知律师，律师竟然全不知晓此事。按惯例，法院是把开庭通知寄给当事人的，可我始终没有收到开庭函件，可能是寄丢了。如果不是那位亲戚事先凑巧得知开庭消息，我的律师在开庭时就会缺席，造成的后果就难以预料了。 这一个个的“巧合”使我越来越感到主在带领我前行。慈爱的主用“公义的右手扶持”我跨越道道障碍难关，实现他的应许。 4

令我不堪回首的“黑色”日子又将来到了，那是数年前我的家庭遭遇患难留下的精神创伤。虽然后来主耶稣拯救我的家庭脱离了患难，但那个遭难的日子在我记忆中成为伤心的忌日。每年这时刻都是我精神痛苦的时候，今年的此时，我要承受双重的精神折磨吗? 神是无比慈爱怜悯的。就在那忧伤痛苦的日子到来之前，二审的裁决出来了——维持原判。主耶稣帮我赢得了官司。 主是至高无上的审判者，我坚信这个胜诉来自主的旨意，是主成就了我们所求的，为我赢得了这场实力悬殊的官司，靠我自己是无法胜过对方的。 官司胜诉了，接着便是执行问题。“执行难”是公开的秘密，这中间潜伏着许多变数。但我已不再像当初那样疑惑担忧了，我明明白白地看到了主与我同行的脚踪。我在感谢赞美主的同时提出了一个大胆的祈求：求主耶稣让我在曾遭患难的忌日里彻底了断这桩官司。求主把我人生中曾被撒旦掌权的日子变成主耶稣掌权的日子；把那被诅咒的日子变成可赞美的日子；把那黑色的日子变成光明的日子；把那悲伤的日子变成喜乐的日子。我求主赐给我这美好的见证，让我今后的生命中不再有蒙羞灰暗的记忆，让主耶稣完全做我生命的主宰。 就在这样的祷告祈求中，主耶稣一步步地引领我朝事情的最后解决走去。果然就在当年曾陷我于极度绝望困苦的忌日到来的时刻，我们拿回了自己的血汗钱。大有怜悯的主应允我的祈求，让我和家人再次获得拯救，得着见证。 “我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”〔诗23:4〕历时半年多的困苦和忧愁，祷告和仰望，让我得着的不仅仅是失去的钱财，更得着了天父带领我走出“死荫的幽谷”的属灵经历，让我实实在在得着主与我们同在的美好见证。上帝就像那寓言说的那样告诉我们：“孩子我爱你！而且永远不会离开你。在你蒙受考验与挫折的时候，你只看到一组足迹，那些是我背着你时所留下的。” 是的，在困难时主不会离开他的儿女。主啊，愿你永远和我们同在。