不管是西方人，抑或是东方人，富人，穷人，诸如此类，当他真正重生得救的时候，他被接纳成为基督国度的子民。他作为一个新造之人的价值和使命也因而完全改变。他的使命可以超出常人所能认同、认知的范畴。从这个角度来看待中国基督徒的历史使命，就不太容易让我们太过看轻或看重自己；也可以让中国的基督徒更容易地与其他不同时代、不同民族的基督徒相互交通，一起与我们的主基督同工。

类似地，历史的传统可以成为我们的明镜，却不应成为我们的负担，因为从一个角度来看，我们不再处于任何历史现实之下。现实的种种境况成为我们改革的任务和对象，而非搅扰我们心事意念的表象。

因此，中国的基督徒的历史使命非常简单，就是要拓展神的国度。当然，在实际的生活里，各样的外界情形和基督徒肉身残留的败坏会让事情变得异常复杂。因此，我们需要扎根在神的话语里，时刻需要被提升至高台畅饮圣灵的浇灌。

说到中国神学的问题，我想需要群体常年累月的耕作，需要很多安静、虔敬、可以深思的基督徒将生命的见证，灵魂深处的触动，历史里面的反省，追随　神所确定的人类历史进程，表达出来。

路虽然漫长，却并非无所定向；任务虽百般艰难，我主左右常伴。

不值一哂，
主内共勉