|
身分尊贵父亲的祈求
请注意，约翰福音四章这里所记载的神迹，跟马太福音八章5-13节所记载的有点不一样。马太福音那里所记载的是一个百夫长为他的仆人祈求，而这里所记的是一个大臣为他的儿子祈求，这是两件不同的事。
来祈求医治的是个大臣。大臣也可以翻作皇族，很有身分、地位的人。他是外邦人，有钱、有势。但外邦人怎么会跑来找耶稣呢？因为他走投无路。
人常如此，走投无路才会依靠主。这个大臣的儿子生病了，虽然他有钱有势，绝对可以找最好的医生，买最好的药材，但他发现，最好的医生、最贵的药材也不能够医治儿子，他没办法了，只好来找耶稣。
这大臣来找耶稣，是因为他有信心吗？不见得。他来找耶稣是因为有了难处、有了危机、有了痛苦，却无法解决。
生病时，第一个会找谁？当然是医生！如果医生说没救了，怎么办？开始试偏方、找秘方，找不同的治疗方式，一定会试试有没有别的办法。西医说不行，就找中医，中医也说不行，就求告鬼神，看能不能有神迹奇事在我们的身上发生。这就是人性，每个人都是如此，只有临到真正难处，面对死亡的时候，才会想到祷告。
魔鬼在约伯记二章4节里就讲过，人最关心的还是自己的身体，这就是为什么魔鬼常常藉着身体的医治迷惑许多人。因为人最关心的就是自己的健康，却忘了今天身体的病虽得了医治，但肉体终有一天还是会死，真正永存的是人的灵魂！
这位大臣来找耶稣，但他的祷告里有两个基本错误。第一个是他对耶稣说，求祂下去医治他的儿子。他认为耶稣要医他的儿子，一定得亲自去，一定要在现场。第二个错误是，以为儿子如果死了，耶稣再去就来不及了。
四章48节记着耶稣的回答说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。” 耶稣这话不见得是责备大臣。很多圣经学者告诉我们，耶稣这话其实是在责备在旁边看热闹的人。更严格地讲，是在责备许多没有信心的基督徒，就如今日的我们，信心还是建立在眼见上，而不是真实的信心。
一味要求神迹奇事，不是有信心的表现，反倒表明我们没有信心。这个大臣在碰到难处时来到耶稣面前，他的祈求其实没有信心。但当耶稣回应他，给他应许的时候，他就有了信心。耶稣应许他说：“回去吧！你的儿子活了！” 他信耶稣所说的话，就回去了。真正的信心不是建立在看见神迹奇事，而是建立在相信神口中所说的一切话。
许多人不相信神的话，只追求看得见的东西。求神怜悯，让我们知道除非是建立在圣经基础上的信心，不然都是假的信心。真实的信心永远是建立在圣经的基础上。这大臣相信神的话就回去了，他相信神的应许，抓住神的应许。
（待续）
|
