天主教和基督教聖經的異同（6）：羅三2是指那39卷首正典嗎？

Michael

誤解者說保祿／保羅雖然否定猶太教，但卻肯定神的聖言是給他們的（羅3:2）而猶太教的聖經直到今天跟基督教的舊約聖經（39卷）又是一樣，因此，次經並非正典。對於誤解者這樣的推論，小弟有以下的回應。

在1960年代，基督新教學者Albert C. Sundberg, Jr.對舊約聖經曾作過深入的研究，並發表了一篇名為「早期教會的舊約」（The Old Testament of the Early Church）的專論，當中指出教會因在雅木尼雅會議之前已跟猶太人分了家，教會只承受主後70年以前（那時舊約還未定型）的猶太教遺產。

拙作「天主教和基督教聖經的異同（2）：支持次經的理據」中曾指出：對於主後90年間猶太教在雅木尼雅中訂定他們猶太教的舊約正典，並且不許再有所增減的決定，教會不應追隨。根據聖經學者們的研究，保祿／保羅既是大約於主後58年寫下羅馬書，那時舊約還未定型，那麼，羅3:2所說的「神的聖言」未必就是指那39卷希伯來文舊約聖經。

請勿忘記，羅馬書不是寫給猶太人的，它是寫給閱讀希臘文70賢士譯本的羅馬教友的，宗／使徒們在不懂希伯來文的非猶太人地區傳福音，他們自己（和外邦基督徒）也得用上70賢士譯本！若羅3:2「神的聖言」真是指那39卷希伯來文聖經，保祿豈不特別聲明是那39卷，以免閱讀70賢士譯本的羅馬教友誤會？！

說起來真妙，原來羅3:4及羅3:10-20所引用的經文就是取自希臘通行本的，既然在同一章聖經裏，保祿／保羅都引用那包含次經的70賢士譯本，那麼，羅3:2中的「神的聖言」更應是涵蓋次經的了。
本文最後修改日期：２００１年９月１２日