| 谁是 poor & needy ? |
| 送交者: 无为 2009年07月02日12:49:17 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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谁是 poor & needy ? 这个问题可以从两方面来看,肉体的和属灵的。 大卫的诗篇总是说他自己是poor & needy,就如同没有帮助的寡妇/孤儿 一般,这里显然说的不是物质的方面,而是精神的层面。他虽然一心追求神,信靠神,却总是被各种各样的恶人追赶/逼迫。 这本身就是神为了磨练他,给他机会认识真理的最好课堂。如果没有这些磨难,即便他内心向往神,却不能在现实的具体细节中得到细致的领会,内心的信心就会如同那刚出土的嫩芽,经不住风吹日晒。 只有经历了这些苦难的磨练,信仰的生命才会在神的智慧里面茁壮。 所以,作为现如今的信徒,我们虽然衣食无忧,但是总要在生活的各种磨难面前,抱有这样的心态,刻苦己心,看淡物质的富裕或贫穷,反而要珍惜生活中的每一个试炼的瞬间,清心追求神的话充满自己的心灵。 因为在这个方面,我们总是poor & needy,不可因为自己物质的状况就骄傲,这就会迷失很多明白神的话的机会。 总要如同丧家之犬一样的心态。 同时,在面对那些物质生活严重缺乏,甚至会伤及生命的人们,只要自己有一口吃的,就要和他们分享。既不要为了面子/名利的原因帮助别人,也不要为了别人积累财富而帮助他,给出去的就不是你的了,不要在惦记着回报。 最近读经看到这一段: 在这里,神秤那些大有能力的世人为gods. 这些人显然有着某些方面的天赋能力,比如说体力/口才/商财/政才 等等,但是因为他们狭隘的善恶观,不能把这些能力运用在建造多数人的灵魂,反而为了追求个人的属世的好处,也就是那些转瞬即逝的好处,欺压人。神难道会认为他们无罪吗?难道不会凭公正审判他们吗? 人的依靠大多时候是自己的传统文化,所谓的人类文明,这些强大的东西都有着自身的局限性。从精神的角度看来,人因为有了这些就骄傲,壮胆,自以为强大,于是就不会认为自己是poor & needy。 而在这同时,因为我们自身的罪性,神暂时放下我们,让我们经历苦难,我们就如同没有依靠的孩子,是孤儿寡母,于是就切切地求告神:快来拯救。等到我们明白了道理,属灵的眼睛亮了,才看清楚,原来主耶稣就在我们身边,一刻也不曾离开,否则我们早就被世俗的洪流吞没了。 拯救的过程本身就是 灵魂建造的过程,就是通过主耶稣的宝血洗净的过程。 在这里,我想再次强调一点: 以人为中心的科学 就是启示录当中的那个淫妇,也就是从 巴比塔 而来的但义理书中所描述的那个泥脚雕塑的灵魂,这雕塑本身就是地上的国度的历史发展,这巴比伦大城虽然她美丽/强大,却是靠不住的,等到神抽去她的筋骨,改变一点点物理的定律,她就要倒塌。 她奇在全世界人民的(众水)的上面,误导人,并和地上的权柄搅和在一起,控制人的思想。 圣经上面说到的 hell/pit/世人的老路/long sleep 等等 说的都是 第一次的死亡,也就是肉体的死亡。 对于恶人来讲 这审判就是第二次的死: 火湖,当他们肉体还活着的时候,还有获得改变的一线希望,等到他们肉体死去的时候,基本就决定了两次死亡的结局。 既然我们认清了那淫妇不是教会,那么那行毁坏可憎恶的魔鬼/beast说的又是什么呢? 大家只要看清楚这个世界没有一个组织/民族/国家是全然完美的,就应当知道教会也是如此,地上教会不是天国的教会,她虽然是神面前的灯台,照亮世人,如同麦秆给麦粒输送营养,但是收获的时候麦秆是不会进仓的。 问题的关键在于:现如今的教会,因为各自的思想的局限性,不能以整本圣经作为认识神的基础,总是用很多的物质标准来判断人,引导人,也就是属世的标准喂养神的儿女。根本既然错了,魔鬼就控制了人的思想。等到真信徒都被暴力地从麦秆上打下来的时候,分离了,才可以收获进仓。 所以,在大灾难的时候,你们不要进屋取衣服,在世人各自回本家的时候,回到自己信靠的物质能力,我们却要依靠神的拯救,屋顶上的人也不要下来。 |
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