Heb 12:24 并新约的中保耶稣、以及所洒的血．这血所说的比亚伯的血所说的更美。

一），我们要看亚伯的血说的是什么？
亚伯的血，是他自己被杀的血，而不是同学们想入非非的他羊的血，说的是什么？
“你兄弟的血、有声音从地里向我哀告”（创4:10）
亚伯的血是控告的血，是以牙换牙的血。

那么谁是承载“以牙换牙”惩罚的呢？
Mat 23:35 叫世上所流义人的血、都归到你们身上．从义人亚伯的血起、直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。 
Luk 11:51 就是从亚伯的血起、直到被杀在坛和殿中间撒迦利亚的血为止．我实在告诉你们、这都要问在这世代的人身上。

“这世代的人身上”承载“以牙换牙”控告惩罚。

那么“这世代的人”哪个具体的承载了“以牙换牙”控告惩罚？
1:20 基督在创世以前、是预先被神知道的、却在这末世、才为你们显现．
2:24 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪、使我们既然在罪上死、就得以在义上活．因他受的鞭伤、你们便得了医治。

原来是基督在这末世在这世代显现，凭着他自己的宝血、如同无瑕疵无玷污的羔羊之血，亲身担当了我们的罪。

二），我们看耶稣的血又说的是什么？：
Heb 9:12，14 --、（耶稣）乃用自己的血、只一次进入圣所、成了永远赎罪的事。--基督借着永远的灵、将自己无瑕无疵献给神、他的血岂不更能洗净你们的心除去你们的死行、使你们事奉那永生神么。
10:19 弟兄们、我们既因耶稣的血、得以坦然进入至圣所、

耶稣的血是赎罪的血，是饶恕的血。

三）为什么耶稣血所说的比亚伯的血所说的更美？
因为亚伯的血是控告的血，是以牙换牙的血。而耶稣的血是赎罪的血，是饶恕的血。
怜悯原是向审判夸胜，所以说耶稣血所说的比亚伯的血所说的更美。