二、圣灵充满的现象

Q10：为何在灵恩聚会中常有些异常和奇怪的现象？

A10：人会喜极而泣、而笑，像看球赛会激动表示兴奋，在灵恩聚会中有时也会这样兴奋，有些人会不习惯认为那是不属灵。戴维在神面前跳舞，他的妻子米甲瞧不起他，戴维单纯？还是米甲骄傲？谁才是属灵？但是在公众聚会中，主席应该按当时的情况按次序带领聚会的进行，不宜太乱或没有次序，圣经的原则乃是「凡事都要规规矩矩地按着次序行。」(林前14:40)，并且「先知的灵原是顺服先知的；因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。」(林前14:32-33)

Q11：为何在圣灵充满的聚会中，常有人倒在地上？向前仆倒、或仰面倒地有甚么不同的意义？

A11：当一个人经历圣灵强烈的工作，或神的荣耀强烈同在时，往往会站立不住(参考代下5:14，但8:18，徒22:7，启1:17) 。有人说，出于神是向前仆倒，出于邪灵是向后倒，这种说法完全是自随己意，断章取义，没有正确的圣经根据。在客希马尼园，兵丁跟耶稣对话，耶稣一说「我就是」，他们就退后倒在地上(参考约18:6)，这是邪灵或是耶稣的力量将他们推倒？那些兵丁明显是向后倒，不是向前仆，这是证明耶稣的话语带出圣灵的能力。此类似是而非的争论，非关神学理念，多论无益。要看重的是，在经历圣灵充满起来后，生命有无改变？是否开始过圣洁的生活？有没有结出圣灵的果子？

Q12：在一些灵恩聚会中，有时见到令人奇怪现象，例如：大声叫、无次序，这是正常现象吗？

A12：在医治释放聚会中，较多有此种现象。因为在医治聚会中是针对有特别需要的人，与主日崇拜聚会不同。正如耶稣每次医病的方法都不同，用现在的眼光来看，也会使人感觉到怪异，特别是赶鬼，那些污鬼的彰显更是叫人觉得不可思议。但是有时在聚会中，当有一、两人不守规矩搅乱聚会秩序，我们会带他出去，或者命令他安静，若出于主，先知的灵乃是顺服先知的。(参考林前14:32)

在聚会中，凡事都当叫人得造就，得劝勉。(参考林前14:31)

Q13：为什么在灵恩聚会中，常会有人笑、哭或不太常见到的现象？

A13：当圣灵工作时，有不同的彰显，有些人得着很大的释放，会笑、或会哭。有些人里头受

撒但压制，在圣灵强烈工作下，撒但是受不住的，邪灵会彰显，经祷告后，这人得释放，叫主得荣耀。正如主耶稣在世上，鬼见了祂都会尖叫，或使人倒在地上、吐口沫，一般人看来非常恐怖，但这却是圣灵工作的明证。若是透过有经验的人带领，就会叫多人得医治和释放。

Q14： 如何得着圣灵充满，需要有人按手吗？需要有人教吗？

A14： 使徒行传中见到当圣灵强烈运作，没人按手，很多人就被圣灵充满。(参考徒2章，及10章，彼得在哥尼流家。)虽不一定要借着按手，但圣经中有很多处见到神使用特别的器皿，带下圣灵工作和圣灵充满，如亚拿尼亚为保罗按手。(参考徒9:17)，在圣经中其它多处也提到按手的功效(参考可16:18，徒8:17，19:6，雅5:14)，虽然是透过人按手，不能说是靠「人工」而不是靠「圣灵」。我也见过在圣灵强烈运行的聚会中，很多人虽然没有求，甚至也没有渴慕，只是好奇的

来参加聚会而已，却是莫名其妙竟也被卷入圣灵的洪流中。直到有人用圣经向他们解释，他们才恍然大悟、明白其所以然。这种情形多发生在SQ高(属灵商数高)的人身上，IQ理性强的人通常比较慢，若有人帮助他们明白，或经过教导和透过圣经的解释之后，就比较容易接受，开始产生渴慕和追求，这不应误称为「靠人工」或靠人教出来的。

Q15：圣灵充满一定要倒吗？

A15： 不一定，但有些灵恩人士会有意或无意的把人推倒，这应尽量避免，因为出于圣灵的应该是自然的，不需加人工或血气。

Q16：为何灵恩派只注重超自然、外在的彰显？

A16：其实很多灵恩派的人，更看重祷告、读经、亲近主。不论哪一派，有病都盼得医治，有困难都盼神迹。人易有偏差，有人偏重内在生命，不重传福音；有人重读经，不重圣灵恩赐，最好持平衡态度。若只要圣灵果子，不要圣灵恩赐，同样是会失去平衡。神迹和超自然的事是好的，不应该只限于灵恩派才有，一般信徒在有需要的时候都渴慕有神迹出现。只可惜在一般教会中缺少这方面的教导，甚至以为神迹已不再发生，是使徒时代才有，这种不合圣经的教导，往往导致不信和拦阻圣灵的大能。正如在拿撒勒耶稣诧异他们不信，「就在那里不得行甚么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。」(可6:5)

Q17：为什么经历圣灵充满后，有时反而会导致教会分裂？

A17：一个人经历圣灵充满后，若没有跟进的教导和提醒，往往会由于过份兴奋或幼稚的反应，就会容易引起别人的反感，甚至排斥。若有正确的教导，懂得尊重别人，谦卑受教于牧者和教会长辈的指教、配搭，就可避免一些不良的后遗症。但是也常有一种情况，就是有些人一听到灵恩或圣灵充满的字眼，马上起反感，执意反对，也不愿意用客观的态度去了解。这样，一不小心就会造成双方的伤害甚至教会的分裂，这是很不幸的事。要防备撒但的攻击，用智慧去防堵属灵的破口，才不致让仇敌趁隙而入。

来自：灵恩的再思