一位中层的军官今年七月下旬刚刚与相恋数载的女友结婚。他平时在部队，新婚的妻子在公司，只有周末是他们可以相聚的时光。他们就这样过着聚少离多的生活，憧憬着更美好的未来。九月中的一天，妻子接到消息，要在周末去部队与丈夫作个告别，原来她的丈夫被派去执行一项任务，保密程度达到不允许妻子知道任何细节和工作地点，时间则是一年。这对新人要这样被迫分开整整一年，为了国家利益牺牲他们自己的婚姻生活，将他们刚刚种植的婚姻之花暴露在荒漠之中，无法灌溉。

     《圣经》在三千五百年前就记载，“新娶妻之人，不可从军出征，也不可托他办理什么公事，可以在家清闲一年，使他所娶的妻快活。”（〈申命记〉24：5）这就是神治。神尊重人过于人尊重人，这是我们都不容易认识并承认的。在以色列漂流旷野急需壮士征战的时候，神的典章却依然是这样规定，他不以所谓的民族利益为至上，神所注重的乃是人性的保全，婚姻的圣洁和牢固。一个社会的组成乃是家庭，没有对个人的尊重，何来尊重家庭，不尊重每个家庭，何来一个自重互重的社会。神的工作做在每一个人身上，保守健康独一的婚姻，给社会以稳定的基础，良好的风尚，纯正的血统。

     自从人类背叛神，人类就是要达到自治、自娱，巴别塔的野心和骄傲令人公然要将自己摆在神的位置上，而人治首先破坏的就是人与人的关系，婚姻又是首当其冲的。人对婚姻的扭曲和轻看种下了今天无数的恶果和隐患，人对人性的践踏总是将人视为草芥或者奉为神明。但愿神的话唤起我们对人性的尊重，对婚姻的尊重。