我比较迷惑的是，以前一直以为
送交者: 瑞蓝 2003年7月25日10:58:11 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
回 答: 如果这些是在教会中 由 比较 于 2003年7月25日10:55:34:
基督教是西方民主的根本基础，给那弟兄一说，有点晕。教会里用得着谈民主吗！

你的这一信息来源完全可靠.当然,这并不是说基督教与生俱来就必定是民主的.实际上,自从基督教(指历史上的天主教)成为罗马帝国"国教"(第四世纪初)以降,一直是与封建专制王朝相互配合,成为西欧民主运动的最大阻力.而封建王朝和罗马教廷的专制统治,也更让人们逐渐认清了"罪"的普遍性,即使是君王和教皇也不例外(那时教会的教导给人一种误会,似乎教皇是"圣洁"的,是不会犯罪的).所以,便有马丁.路德等人发起的"宗教改革".

"改教"运动对西欧民主运动起到了直接的推动作用:当人们普遍认识到在上帝面前人人平等时,人们就起而要求有参政议政的权利,并要求当权者按照人民的意愿施政;而当人们认识到在"罪性"上人人有份时(所谓"权力导致腐败,绝对的权利导致绝对的腐败."),就开始考虑建立一种可以对当政者的权力有所制衡的政治制度.

经过常期的思考,研究和试验,便找到了叁权分立,政党监督,普选,议会民主以及舆论自由等民主制度.

可以肯定,若在一个缺乏对"罪性"深刻认识的文化环境中(如中国),要接受政党自由,权力制衡,舆论监督,民主选举等观念是非常困难的.正如儒学所谓的"内圣外王",被认为是"可以"通过自我修养而达成的目标,而统者则有意误导人民,似乎他们个个都是超然於私情私欲的"圣贤",因而他们的所作所为全都是有益於天下苍生的,再加上趋炎附势的文人(中宣部:))的大肆鼓吹和制专政权的压制,使人们不敢质疑当政者权力来源的正当性和施政措施的正确性,所以民主化运动总无法建立根基.

另外,对上帝的信仰也给了人们为上帝的义抗争的道义勇气,因而才在西欧民主运动中造就了那麽多敢於为正义的事业献身的,真正的"民主斗士".反观那些不信上帝,没有超越性价值的所谓的"民主斗士"们,就显得既缺乏道义勇气,又缺乏人格魅力,因而他们的"民主运动"也就难有成就了.
假如--我再强调这个"假如"--世上真有如上帝一般完全圣洁的君王,我相信君主制是最好的制度.可惜,因为罪的污染,世上并没有全然美善的君主,所以才必须有民主.因为,民主是有罪性的人所能建立的最好的制度.但这并不是说它就是最完美的制度.

你知道什麽是完美的制度吗?那就是基督耶稣作王的天国,而那却是一种地上不曾有过的"君主制度".