真善美讲座学习心得（续）

7．怎样道歉？

不要以为事情很小就用不着道歉。一根细木条如果放在眼皮底下看，会好像梁木一般粗。自己以为的细木条，在被冒犯的人眼里兴许就是梁木。

道歉要足够的诚心，‘好吧好吧，算我错了’的方式就不行。也不能说‘以前我若有得罪你的地方，请你原谅’，太泛泛，态度上还有点居高临下，也不好。当然更不能说：‘那一次是我不对，但是你也有问题呀’。这样的道歉不会达成预期的效果，更别指望别人会原谅。我的经验是，不吵起来才怪呢。

诚心的道歉大半都会获得原谅。如果没有的话，也要体谅别人。

8．老大，老二和老三

一般来说，排行老大的孩子更能回应权柄，不过要是他叛逆起来，也往往是最叛逆的孩子。老二则更具竞争性，更需要被接纳；假如他觉得没有被家里人接纳，他就会出去寻求别人的接纳。老三则个性独立，善于交际。

想起我和我妹只差一岁，小时候为了新衣服和好吃的没少吵架。我觉得自己大一岁，自然是懂得多些，免不了要妹妹听从我。一直到一天，我吩咐妹妹做什么，她忽然大喊，我才不呢！你以后少管我！我被她那坚决和愤怒的表情吓着了，倒是真的不再敢管她了。先生排行老二，上面有个大他三岁的哥哥。他也是说从小就烦哥哥管他，甚至于长大以后，不愿意服从任何人的管教。大概是小时候做下的后遗症吧。

孩子对父母是否偏心非常敏感。有个朋友，大女儿7岁，小儿子3岁。每当小儿子犯错挨训的时候，大女儿一定问‘妈妈，现在你喜欢我还是喜欢弟弟？’另一个朋友的老二（两岁半）在妈妈教训姐姐（四岁半）的时候，会讨好的说：妈妈，我就不会那样。我小时候父母老叫我让着妹妹，一般的东西都是平分了，但是遇上不可分的，我就知道那会是妹妹的。小时候为此耿耿于怀，吵架的时候会说：爸爸妈妈不生你就好了，只有我一个孩子，什么都是我的！妹妹就回嘴说：不生你才好呢！

有时我们问Andrew想不想要个弟弟妹妹？不到三岁的他回答得很干脆：不要！哎，估计以后我有的功课要学了。

夫妻关系不和睦的家庭，孩子中容易出现某个为妈妈最宠的，某个为爸爸最宠的，甚至于祖父母最宠的孩子。结果是孩子们之间的不调和。

9． 为主受苦，还是自找苦吃？

讲座举了一些宣教士的例子，在他们所受的苦中，高维理认为只有一小部分是真正的为主受苦，其他的可算是自找苦吃。由此联想到我们所受的苦，更可能是自找苦吃了。旁人只看到表面现象，或者只听到一面之词；只有当事人自己心里最明白。我想以后我要谨慎为自己或者别人叫屈了。

（我刚刚学完前三个原则，等全学完了再来跟大家分享）

附录：真善美讲座教导的七项普世通用的生活原则
1．设计的原则：明白神造每一个人和物，以及我生活中的各种关系，都有他特殊的目的，因而过一个与这些目的相融合的生活。
2．权柄的原则：认识神透过人的权柄来达成他的目的，并籍此给我保护，指引和供应。
3．责任的原则：明白我需要为自己一切的意念，言语，行动，态度，与动机向神负责，并却需要处理干净过去一切冒犯神和人之处。
4．受苦的原则：乐意接受神的管教，以及生命中的愁苦和伤痛，作为成熟及未来成为领袖的必要条件。
5．所有权的原则：清楚知道我所拥有或未来将拥有的都为主所托付，必须用以荣神益人。
6．自由的原则：享受行正事的意愿及能力，而非争取特权去为所欲为。
7．成功的原则：将神的话语充满我心，使神照他话语中的智慧引导我做每日的抉择。