第一戒：除了我以外，你不可有别的神。
我们应当敬畏，敬爱，依赖上帝，过于万物。（摘自马丁·路德《基督徒小问答》）

经文：

出埃及记二十1-3（和合本）
1 神吩咐这一切的话说：
2 “我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
3 除了我以外，你不可有别的神。

路加福音十二章4-7（新汉语译本）
4 我的朋友，我告诉你们，那些杀害身体、之后不能再做甚么的，不要惧怕他们！
5 我要指示你们该惧怕谁：那位杀人以后还有权把人丢进地狱的，要惧怕他！是的，我告诉你们，要惧怕这一位。
6 五只麻雀不是卖两个阿撒利吗？可是在　神面前，一只也不会被遗忘，
7 就连你们的头发也都一一数过。不要惧怕，你们比许多麻雀还要贵重。

诗歌：《我敬拜你全能神》

我敬拜你全能真神，有谁能像你？
我敬拜你，和平君王，我心何等渴慕你。
我赞美你，你是我的公义，我敬拜你全能真神，有谁能像你？

信息：

我们一定要透彻地了解十诫，因为它把我们人生最重要的二个课题，爱上帝和爱人，清楚地显明出来。

认识十诫的关键：认识颁布十诫的上帝

出埃及记二十章2节，“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。”这节经文是整个十诫的序，是我们能准确理解并且喜乐地遵行十诫的关键。换句话说，认识十诫有一个大前提，若要认识颁布十诫的上帝，得先认识到祂是怎样的上帝。摩西宣告十诫前所作的第一件事，是向以色列百姓宣告他们相信的上帝究竟是一位怎样的上帝。摩西先宣告了上帝的身份以及祂过去为以色列百姓所做过的事。而上帝的身份和作为，就决定了以色列人的身份和以色列人应该遵行怎样的诫命。

圣经现代中文译本出埃及记二十章2节是这样的，“我是上主，你的上帝”。这句话，含有二个很重要的概念，它会影响我们是否会去好好遵行十诫。

1）十诫是上帝绝对的命令，我们要敬畏上帝，遵行十诫

耶和华是上帝，我们是祂所创造的，当然应该由祂来决定我们这个人的生活伦理规范是什么。十诫是由上帝决定的，不是我们决定的，不是我们可以讨价还价的，不是可以由我们喜不喜欢来决定是否要遵行的。

路加福音十二章4-5节，主耶稣告诉我们，不要怕人，不要怕那必死的人，要惧怕那位能把我们的灵魂丢在地狱里的上帝。我们要惧怕那当惧怕的。所以，面对十诫，当圣经说“我是主，你的上帝”，那首先要告诉我们的就是，要怕那当怕的；假如我们怕的是人，担心人的认同与否，最后就会去听人的，就会擅自修改上帝的诫命。假如，我们怕那当怕的（也就是上帝），我们才会很认真地听从上帝的话，遵行十诫，遵行上帝的诫命和律法。所以，“我是上主，你的上帝”这句话告诉我们的第一件事，就是我们要敬畏上帝，把上帝当作最大的，要知道上帝是我们最当惧怕的。

2）上帝是慈爱的上帝，他的律法，诫命是要祝福我们

“我是上主，你的上帝”这句话的第二个概念，我们的上帝是一位的慈爱的上帝，是一位愿意祝福我们的上帝。上帝的命令和律法也是慈爱的，是要祝福我们的，因为祂是一位慈爱的上帝。就像主耶稣所说的，上帝把我们的头发都数过了，祂非常宝贝看重我们每一个人（见路加福音十二6-7）。

怎么知道上帝是一位慈爱的上帝呢？因为祂是把以色列百姓从埃及地为奴之家领出来的那位上帝，祂要我们得自由，而不是要捆绑我们；上帝把十诫颁布给祂的百姓，是要祝福他们，而不是要奴役他们。摩西在申命记五章1-21节重申了上帝的十诫之后，继续对以色列百姓说，“惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。（申五29）”上帝赐下祂的诫命和律法的目的，是要祝福我们以及我们的子子孙孙。一个轻看上帝，不敬畏上帝的人，不会遵行十诫；同样的，一个看不见十诫背后上帝的好意和祝福的人，也不会好好地遵行祂的命令和律法。所以，“我是上主，你的上帝”中的第二个概念是，我们要敬畏上帝，真正的相信我们的上帝是爱我们，祝福我们的上帝，这样我们才会遵行祂的命令。

遵行十诫，最主要的重点，还不在于我们对十诫有多么精辟的神学理论；最重要的是在于，我们要真的认识并且相信那位颁布十诫给我们的上帝，相信祂是一位至高无上且完全爱我们，祝福我们的上帝。我们能顺服和听从上帝，是因为我们和祂有一种信赖，亲密的关系。

献上祷告：

亲爱的主耶稣，我来到你面前，献上我的一切赞美给你。过去你将以色列百姓从埃及为奴之地领出来，今天你也同样拯救我们脱离罪恶的捆绑。求主赐下渴慕的心，使我真心亲近你，甘心遵行你的旨意，你是我的主，我的上帝。奉主耶稣基督的名，阿门。

祷告（2）：让上帝作上帝
http://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=818711

[ 摘自《“十戒”30天祷告手册》 ；本人改动了个别文字，作为自己的祷告，谨供参考。]