我生命的追求---品格與祝福

我認為福，應是從有好品行中得到的，這福我可以廣義的來理解，也可以狹義的看，或者神本地來思想，也可以人本的全譯。

“耶穌的智能和身量，並神和人喜愛他的心，都一齊增長。”，耶穌的品格是無可置疑的，祂是完全人，是我們人性潛能需要活出的榜樣。只從這段經文來看人應有的福，不難看出耶穌在人的中間是有福的，這福是人們對祂的喜愛之心。被眾人都喜愛實在是一大祝福，這也是我們做為人的一大需要。人離開了愛就無法存活，缺少愛我們會變得自卑、自憐、退縮、逃避、憤恨、苦毒、等等。這就是我所謂對福的人本之全譯，從這裡也不難看出福可以有廣義的理解。

現實生活中的人們，以物資的豐厚為有福的觀念是很狹隘的思想，它太時間性了，而且功利。可是很多人卻認為這才是有實際意義的福。回到聖經中所論的福來看，最首要的福是“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。”；並且“得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。凡心裡沒有詭詐，耶和華不算為有罪的，這人是有福的。”；還有“靠主有力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福。”；等等；……只在詩篇中論福的經文就有25處之多，全本和合聖經譯本中有877處論到福。可想而知，福與人類的生活是無法分開的。從上面選出的三處論福的經文，也不難看出人得祝福應是以神為中心的，我稱這種福為神本之福，也是真實的祝福。

神本之福的特點，就是人要認識自己是誰？自己是什麼地位？自己是什麼德性？要靠誰而活！要為誰而活！說穿了，什麼人是真有福？就是將自己人本中心的思考模式轉為神本中心的思考模式，我認為這人才是真的有福。以神本中心來思考的人，其品格是可鑑察的。這樣的人可以從心裡愛出去，他的行為、他的言語如同被鹽調和過，會使他人從心裡受感而看到神。

神本中心的思考模式，這點在我歸向主耶穌之後，是我最大的功課之一，過程也是很緩慢的。當然，這是在基督里很正常的生命成長過程，神賜給我自由意志，祂喜悅我使用這能力，也喜悅我心甘情願地，因我自由意願的完全順服將其主權交還給祂。這也是我信心增長的表現，隨着信心不斷地增長，自己原本緊握在手的主權也會交給神越多，從神而來的祝福也就越多，帶給他人的祝福也多。

人因為有了神本中心的思考模式，這人因此所活出的品格其本身就是一大福氣。這點我想不會有人反對。耶穌說“無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。”這裡說的是，我對神的態度和我對人的態度；也就是說，我有與神和諧的關係，也自然帶來與人和諧的關係。

人生目標，其最首要的是愛神、愛人，這是主給我的命令。愛的體現是在人與神、人與人的關係中，關係的好與壞，就與我這個人的品格有著直接的聯繫。關係的好與壞，也是祝福能否給己給人的渠道之一。愛無法流入和流出，就是人與神、人與人健康的關係受到阻塞。如何疏通？當然是要先回到神的面前，先與神恢復美好的關係，之後我與人的關係也自然會健康起來。我所盼望的福此時就會不期而至。