每日灵粮:主对我们所说的话，就是灵，就是生命。
创世结晶127: 活在與神的交通裏-1
讀經:創十八 2,代下二十 7,賽四一 8,雅二 23 週 一
壹 『耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現。那時天正熱,亞伯拉罕坐在帳棚口。他舉目觀看,見有三個人在對面站着。他一看見, 就從帳棚口跑去迎接他們』—創十八 1~2:
一
這三個人中的一人是耶和華神(13~14、22),也就是基督;另外兩個是天使(22,十九
1)。
二
亞伯拉罕受割禮,天然的力量被了結之後,就活在與神親密的交通裏,成爲神的朋友—代下二十 7,賽四一 8,雅二
23。
貳 亞伯拉罕在神面前榮耀的代求,不是地上的人向天上的神陡�, 乃是兩個朋友之間富有人性、親密的交談,是照着神心頭願望的揭示而有的親密談話—羅四 12,代下二十 7,賽四一 8,雅二 23,歌一 1~4,啓二 17,創十八,提前二 1、8:
一
甚至在成爲肉體之前(約一
14),耶和華作爲基督,就在人的形狀裏,帶着人的身體,向亞伯拉罕顯現,在人的水平上與他來往(創
十三
18,十八 1~2、13~15)。
週 二
二
亞伯拉罕享受與神甜美的交通,那時他就從神領受關於以撒出生和所多瑪毀滅的啓示—9~22 節:
1. 1 以撒的出生與基督有關,所多瑪的毀滅與神對罪的審判有關;這意思是基督必 須進來,罪必須出去。
2. 2 這給我們看見,神的心意是要將基督作到我們裏面,藉着我們生出基督,並在
我們的家庭生活、職業生活以及基督徒生活和召會生活中,毀除『所多瑪』—
加一
15~16,二
20,四 19,林前五 8。
3. 3 在我們與神親密的交通裏,我們領受啓示,看見一切的不可能對基督都成爲可 能—創十八
14,路十八 27。
週 三
三
神向亞伯拉罕啓示祂要毀滅所多瑪的心意,因爲祂在尋找代求的人—創十八
17~22,參來七
25,賽五九 16,結二二 30:
1. 1 當神要毀滅所多瑪時,祂的心關切住在所多瑪的羅得—創十三 12,十四 12, 十九
1。
2. 2 神想要拯救羅得,好保護經由路得(她是摩押女子,是羅得的後裔)而有的基督家譜(37,得一 4,太一 5),但若沒有代求的人,祂就無法作這事。
3 因此,在神與亞伯拉罕親密的交通中,祂未題羅得的名字,卻奧祕的啓示了祂
心頭的願望;亞伯拉罕站在耶和華面前的目的,是要爲羅得代求—創十八 22。
週 四
四
創世記十八章陳明代求之基本原則的清楚啓示:
1. 1 正確的代求不是由人發起,乃是由於神的啓示;因此,正確的代求說出神的願 望並完成神的旨意—17、20~21 節,十九
27~29,詩二七
4~8,來四16,七
25,雅五 17。
2. 2 表面上,亞伯拉罕是爲所多瑪代求;實際上,他是用暗示爲羅得代求(創十四
12,十八 23,十九 1、27~29);這給我們看見,我們該爲流蕩到世界中的神子民代求。
3. 3 代求是照着神心裏的願望與神親密的談話;爲此我們必須學習逗留在神面前—
十八
22~33,太六
6。
4. 4 代求是照着神義的法則:
1. a 在亞伯拉罕爲羅得的代求裏,他不是照着神的愛和神的恩向神懇求,乃是照着
神義的法則向神挑戰。
2. b 神的義比祂的愛和恩更約束祂—創十八 25~32,羅一 17。
5 亞伯拉罕的代求不是結束於亞伯拉罕的說話,乃是結束於神的說話;這表明真
正的代求是神在我們的說話裏說話—創十八 33,約十五 7,羅八
26~27。
週
五
叁 我們要維持活在與神的交通裏,就需要勝過世界放蕩生活的麻醉
影響—路十七 26~32,創十九:
一
羅得失敗了,因爲他離開了那作神見證人並有神見證的亞伯拉罕, 流蕩到邪惡之城所多瑪—十三
5~13,十四
12,彼後二 6~9。
二
迦勒底的吾珥是偶像之地,埃及是有屬世豐富和享樂之地,而所多
瑪是罪惡之城,在迦南地周圍形成三角邊界;神所呼召的人居住在這三角地帶之內,必須留意,免得墮落回到偶像之城,下到屬世
的享樂之地,或流蕩到罪惡之城去—耶二 13,約壹五 21,提後三
1~5。
三
邪惡的所多瑪人放棄了神,神就任憑他們陷入『可恥的情慾』;這是人背叛神並棄絕良心的最終結果—創十九 4~11,羅一
21~27, 二
14~15,提前四
2:
1 在神完全的救恩裏,我們蒙神洗除所多瑪一切的罪,蒙神聖別、稱義並悅納— 林前六 9~11。
2 我們若榮耀神、感謝神、敬拜神並事奉神,就必蒙保護,脫離各種的惡事—羅 一 21、25。
週 六
四
羅得願意犧牲他的兩個童貞女兒,以滿足所多瑪人的情慾;這表明
羅得住在罪惡之城所多瑪相當長一段時間,已經失去了道德感和羞
恥感—創十九 8、11~13、30~38:
1. 1 整個世界對羞恥和道德的感覺,都已經被麻醉了;因爲青年人多半生長在罪惡 的氣氛中,他們的感覺已經被麻醉了—約壹五 19。
2. 2 但他們若是進入召會生活,留在召會生活純潔的氣氛中幾個月,他們就不願意
回罪惡的世界去。
3. 3 我們都必須逃出所多瑪,把那邪惡的氣氛關在門外。
五
羅得不願意逃離邪惡被定罪的城;但主有憐憫,將他從所多瑪拉出來,像從火中抽出柴來一樣—創十九 16,參亞三 2,猶
19~23。
六
『要回想羅得的妻子』,這對貪愛世界的信徒,是個嚴肅的警告—路十七 31~32,創十九
15~17、26,路十四
34~35,約壹二
27~28。
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未完待续
创世结晶126:两个妇人的寓意7
