每日灵粮:主对我们所说的话，就是灵，就是生命。

 

创世结晶132: 活在與神的交通裏_6

创十三 12『亚伯兰住在迦南地;罗得住在平原的城邑,并且渐渐挪移帐棚,直到 所多玛。』

十九 1『那两个天使傍晚到了所多玛;罗得正坐在所多玛城门口,看见他们,就 起来迎接,面伏於地下拜。』

 

罗得是义人,也是敬虔的人(彼后二 6~9)。然而,他虽然从迦勒底的吾珥出来, 也属於神的百姓,与亚伯拉罕一同住在迦南地(创十二 5),却失败了,因为他离开了有神见证的亚伯拉罕,流荡到邪恶之城所多玛(十三 11~13,十四 12),这城为神 所定罪,并要受他的审判而毁灭。

 

迦勒底的吾珥是偶像之地,埃及是有属世丰富和享乐之地,而所多玛是罪恶之城。 这三个地方在迦南地周围形成三角边界。神所呼召的人居住在这三角地带之内,必须 留意,免得堕落回到偶像之城,下到属世的享乐之地,或流荡到罪恶之城去

 

在创世记十三章罗得与亚伯拉罕的争执中,圣经没有指明亚伯拉罕是错的。然而我 相信,就着深刻的意义来说,那件事叫罗得的感觉受了伤。在这里我要对领头的弟兄们说一句话。对付弟兄是非常困难的事。亚伯拉罕在对付罗得时并没有作错什么,但 是只因他对付了罗得,罗得就不愿再回到他那里。亚伯拉罕从来没有忘记罗得。当他听见罗得被基大老玛掳去了,就去与诸王争战,把罗得救回来。当他得知神要毁灭所 多玛,就为罗得代求。在十九章二十七和二十八节,亚伯拉罕清早起来,向所多玛和蛾摩拉观看,因为他十分挂念罗得。然而,罗得因着感觉受伤,却不愿回到亚伯拉罕 那里。...当罗得从所多玛城被救出来时,他没有考虑回到亚伯拉罕那里。他若回去, 他的一生就不会有这样可怜的结局。

 

我有很重的负担,要青年弟兄姊妹看见,与主里年长的一代有争执,并且离开他们, 是危险的。...在圣经里没有指明罗得感谢亚伯拉罕将他从被掳中救回来。也许他不愿 放下受伤的感觉,并且谦卑自己。我们不该坚持固守这种人的感觉。我们不该像罗得, 却该谦卑自己,愿意丢脸,回到亚伯拉罕那里,留在他那里。我们越快这样作,越多 这样作,就越好。

 

罗得漂流到在神面前邪恶且罪恶的光景中(十三 11~12)。一旦你离开属灵影响的 源头,你会自动的走下坡。...永远不要弃绝正确属灵的影响,因为那是你的保护。你 若放弃了,就要失去保护,像罗得一样往下漂到所多玛。尽管罗得知道所多玛在神眼 中是邪恶的,他最终还是进入那邪恶之地,并且住在那里。...那两个天使去执行神对 所多玛的审判时,罗得正坐在城门口,这与亚伯拉罕坐在帐棚门口成对比。照着古时 的规矩,坐在城门口的人乃是作长老的,因为只有长老才有坐在那里的特权。罗得竟 成了所多玛的首领!(创世记生命读经,八三八至八四一页)

 

虽然我们都得救了,并活在罗马五至八章之间,但我们仍需要认识邪恶的根源,以 及受约束脱离邪恶的路。...我们需要借着神的创造认识他,并以公义持守他的真理。 我们需要照着我们的本性行动,留意我们良心的声音,并顾到我们里面正确的思想。 我们若实行这一切事,就会受到保护(罗马书生命读经,四七页)。

 

参读:罗马书生命读经,第三篇;创世记生命读经,第五十二篇。

 

 

-       未完待续

创世结晶131:活在與神的交通裏5