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經文：《但以理書》第12章

 

“那時保佑你本國之民的天使長（原文是大君）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。 睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。 智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。 但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（或譯：切心研究），知識就必增長。”

 

 我但以理觀看，見另有兩個人站立：一個在河這邊，一個在河那邊。 有一個問那站在河水以上、穿細麻衣的說：“這奇異的事到幾時才應驗呢？”

 

我聽見那站在河水以上、穿細麻衣的，向天舉起左右手，指着活到永遠的主起誓說：“要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。” 我聽見這話，卻不明白，就說：“我主啊，這些事的結局是怎樣呢？”

 

 他說：“但以理啊，你只管去；因為這話已經隱藏封閉，直到末時。 必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。 除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。 等到一千三百三十五日的，那人便為有福。

 

“你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。”

 

親愛的聽眾朋友們：您好，我是雷牧師，歡迎您與我們一起繼續學習但以理書。

 

我們學習《但以理書》的系列，今天要告一段落了。三個月前，當我們開始學習但以理書的時候，我就注意到，在12年前也就是正要跨入21世紀之前，全世界所擔心所謂的千年蟲危機 (Y2K) ，最後證明，根本只是一個多餘的掛慮。我也提到學習這卷書的三個原因，而這些原因，似乎與今天要談的更相關。 我們要學習這卷書是因為…… 

 

1) 但以理的情況與你我類似。 但以理打從成年開始起，就以上帝兒女的身份，生活在異教徒的文化環境裡。你可以從他如何面對挑戰，得着智慧與亮光。 

 

2）但以理的預言，也許很快就會實現。 

 

在我上星期講完，關於敵基督的資訊之後，我收到了一封郵件，寄件人說，他知道誰是敵基督。但是他所說的那個名字，並不在我所列的、可能的候選人名單上。 

 

聽眾朋友！這件事告訴你，現在很多人被誘惑，想要猜測這些事情的危險，同時也說明，聖經的預言，確實吸引現代人的興趣。我相信，為敵基督崛起的舞台，現在已經開始搭建了。敵基督現身舞台的那一天，也許來得比你想的還要快。 

 

3）但以理的神也是你的神——祂仍然坐在寶座上。

 

這也許是這卷書裡，最重要的資訊。神正在掌權！這一點非常簡單明了。祂正掌管着你我的國家、你我的家庭和每一個人。祂掌管着人類歷史的過去、現在和將來。祂掌管着美好時光，也同時掌管着壞日子，掌管着幸福和悲傷，掌管着喜樂和傷心，掌管着偉大的勝利、也掌管着嚇人的失敗。祂知道每一個嬰兒的出生，也知道每一個人的死亡。 

 

學習了這卷書，你應該增加對這位神、永不犯錯的神，掌權的信心。 

 

現在。你來到這本書的末了，但以理已經是一個服侍神有七十多年的老人了。他已經年屆80多歲，也許已經將近90歲了。 《但以理書》12章，要帶你看到他，先知生涯的終點。 

 

一、以色列將要發生的四件事。

 

我們看1-4節 

 

1）大艱難（大災難）。

 

1節上 “那時保佑你本國之民的天使長米迦勒，必站起來。並且有大艱難，從有國以來直到此時沒有這樣的。”（但12：1a） 由於米迦勒，是以色列的守護者，當他要站起來，你就知道，有不尋常的事情要發生了。“大艱難”也稱為“雅各的災難”和“大災難”。“大艱難”在七年中的第70個星期，那時，神會讓敵基督，輕而易舉地，就能掌握地上的權柄。而七年的最後三年半，就是“大艱難”時期。 

 

2）拯救。 

 

1節下 “你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。”（《但以理書》12:1b） 神計劃好的拯救，將發生在大艱難的末期。誰會被神釋放或拯救呢？答案是：凡名字記錄在“冊”上的人。 

 

那是本什麼書呢？那是羔羊的生命冊。這就是神在天上保存着的、有着歷世歷代以來，蒙救贖之人名字的書。在天堂，只有那些生命冊上有名字的人，才會被神承認。 

 

我們都有一些“名冊”。聽眾朋友！你有通訊錄和家譜吧！在有些教會，他們會有教會指南，和一份正式的會員名單。 當一些公司舉辦商務會議的時候，只有那些有會員資格在名單的人，才能投票。當你去一個高檔餐廳，服務員會問你：“你訂位了嗎？” 如果你說沒有，而那天晚上餐廳生意又特別好，你得到的回答肯定是：“對不起，我們已經客滿了。” 當然！同樣的，如果你沒有先訂好機票，那麼，你去機場的時候，得到的答覆也一樣。如果你的名字不在電腦系統上，而這個航班又客滿了，無論你怎麼哀求，你都上不了飛機的。互連網上也有類似的名冊，有時當你要搜尋一個特殊的檔案的時候，你也許會看到這樣的資訊：“錯誤！檔案不存在。” 

 

神也有這樣的一本書。祂在天堂做着記錄。祂有一本書，書上記着發生在地上的所有事情。祂也有一本，記着那些，已經得救的人名字的書。《但以理書》12章1節，天使說：凡名錄在名冊上的，必得救贖。 這讓我要問你一個很重要的問題，親愛的朋友，你的名字，在神的名冊上嗎？最好在你還來得及的時候，趕快確認一下。 

 

3）復活 。

 

2節 “睡在塵埃中的，必有多人復醒。其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。”（但12:2) 世人所有的結局就是，歸於“塵土”。塵歸塵，土歸土。有些地方的習俗，他們會在死者身上，塗上防腐藥物，但這樣做只是減慢，卻不能阻止屍體腐化的過程。而火化就加快了這個過程。人死後都會化為塵土。而將來神會從塵土中興起那些，睡在塵土中的人。 請注意，每一個人，都會復活，但不是每個人，都去一個地方。有的人復活之後，得享永遠的生命，有的人在主來的日子，只會受羞辱、永遠被憎惡。 

 

第一部分我們能明白，大審判臨到的時候聖徒將要復活，並且得永生。借用一位牧師的一句話，“我們復活時，將會穿戴，閃耀着神憐憫光芒的衣裳。” 而對那些不認識神的人來說，大審判臨到的時候，將是一個恐怖的經歷。他們要發現，他們從塵土中被喚醒，只是為了被羞辱和憎惡。 

 

這復活不是為了完成救恩，而是為了進行審判。那些在今生用罪惡的方式，虐待自己身體的人會發現，當他們被喚醒以後，他們只能擁有和今生一樣的身體，直到永遠。那些身體看起來是怎樣的呢？那些身體因為罪，而變得畸形、腫脹和傷痕累累。 他們被喚醒並不是為了給他們救恩，而是施行永遠的刑罰。在他們身上，所有的良善和聖潔都要被移去。為什麼使這些不信主、並且毀壞自己醜陋身體的人喚醒，只為了審判他們？ 因為你的身體，對神來說很重要。你會因着你的內心做過什麼，你用你的身體，做過什麼，以及，你曾經對你的身體做過什麼，而受到基督的審判。這對罪人來說，可不是什麼好消息。 

 

4）獎賞 。

 

3節 “智慧人必發光，如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。”（《但以理書》12：3） 

 

這美好的經文告訴我們，神在很多地方都有祂的 “星星”。他們在這世界的黑暗中閃閃發光。你可能聽說過，美國好萊塢的星光大道，那些所謂的星光只是釘在人行道上的金屬片。每個大明星，都有屬於他個人的一顆星星。好萊塢每年都會通過奧斯卡頒獎典禮，給予明星們得獎的榮譽。幾百萬的人在看着，看哪個女明星，打扮的最美麗、穿得最清涼，那部影片，會拿到最多的獎項。 

 

那麼誰是神的明星？親愛的聽眾朋友！他們並不是世人所鼓掌叫好的對象。神的星星，是那些把許多人帶向公義的人。他們把耶穌指給世人看，讓世人知道耶穌在哪裡。他們，也只有他們才能像星星一樣，在天堂里閃爍發光。 還有誰是神的星星？ 是那些耐心地教導她的孩子認識耶穌的母親。是那些回答人們問題的公務員。是那些向父母做見證的兒子。是那些與他的運動員，一起分享基督的教練。是那些與朋友一起分享耶穌的人。那些為學生禱告，盼望他們得救的主日學老師。那些到莫三比克宣教的年輕夫婦。

 

他們是神的英雄，有一天，他們將會像星星一般閃閃發亮。 雖然說， “世上榮華，稍縱即逝”，但那些向別人傳福音的人，會從現在起就發光，直到永遠。 如果你想種個能持續一年的東西，那你可以種花。 你果你想要重一個能持續一生的東西，那你就種樹。可是， 如果你想種的東西，能持續到永遠，那就在失喪的人群心中，種下福音的種子吧。 

 

第4節：“但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長。” 但以理書的重要性，在末世的時候，就凸顯出來了。 

 

人們將會來回奔跑，尋求生命里，最深奧問題的答案。他們想知道自己的將來如何。但以理預言的許多事情，看起來似乎很神秘，但隨着耶穌再來的時間，越來越接近，但以理的話，就更顯得有意義了。 

 

二、最後的兩個問題

 

你會不會覺得，你好像總是有問不完的問題？如果是的話，那表示你並不孤單，不是只有你問題多多！因為《但以理書》，也是以兩個問題結束的。 第一個問題是天使問的，第二個問題是但以理問的。 

 

第一個問題：還要多久？

 

請我們一起看5-7 節 “我但以理觀看，見另有兩人站立：一個在河這邊，一個在河那邊。有一個問站在河水以上，穿細麻衣的說：‘這奇異的詩，到幾時才應驗？’我聽見那站在河水以上，穿細麻衣的，向天舉起左右手，指着活到永遠的主起誓，說：‘要到一載、二載、半載，打破聖民權力的時候，這一切事就都應驗了。’”（《但以理書》12:5-7）

 

很明顯，其中的一位天使想知道，以色列的困境什麼時候才真正結束。第7節給出了答案：“一載、二載、半載”。因為一載就是一年，所以這個答案的意思是三年半。具體來說，就是大災難的七年中的最後三年半，那時敵基督就會大舉展開，在這個世上的恐怖統治。 同一節經文，還讓你對這個大災難的目的，有了另一個重要的亮光：神要打破以色列國的能力。神允許敵基督暫時掌權，是為了打破這個民族的驕傲，為他們、就是那些能存留到最後的百姓的得救作準備。 

 

《羅馬書》11章26節說，“以色列全家都要得救”，指的就是這個意思。今天愚昧已經蒙蔽了以色列百姓，所以大多數的猶太人，還不肯接受主耶穌就是彌賽亞。但在將來，他們的愚昧會被挪去，他們會“仰望那被他們所扎的神”，然後他們會帶着憂傷痛悔的心，接受耶穌為他們的救主和生命的主。 

 

這並不令人覺得奇怪，因為你我都必須被破碎、心裡憂傷痛悔，才能被拯救。有的人會跌倒個兩三次，才會呼求主耶穌幫助。大災難不單單是一個審判，同時也是神對以色列澆灌恩典的前奏。 

 

第二個問題：結局是甚麽呢？ 

 

第一，以色列的結局。

 

我們看 8-12節： “我聽見這話，卻不明白，就說：‘我主啊！這些事的結局是怎樣呢？’他說，但以理啊！你只管去，因為這話已經隱藏封閉，直到末時。必有許多人使自己潔淨清白，且被熬煉；但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白；唯獨智慧人能明白。從除掉常獻的燔祭，並設立那行毀壞可憎之物的時候，必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的，那人便為有福。”（但12:8-12） 

 

但以理請求進一步的解釋，但是神婉轉地告訴他，不用擔心，因為這些事情，只會在非常遙遠的末日才會發生。但是，因為知道在末日，大災難會把義人和惡人分別出來，但以理就能好好地安歇了。 

 

雖然是在大災難時期，惡人還會繼續作惡，義人也能看見神的手仍然在工作。聽眾朋友！你擁有自由選擇的權利，但是神肯定是根據你的選擇，做出回應。使一個人心憂傷痛悔的事，卻同時會使另一個人心裡剛硬。有一個人呼喊神，另一個人卻詛咒神，還有一些人，是完全不理會神。 

 

其次，但以理的結局。 

 

13節怎麼說？我們看聖經： “你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。”（但12:13） 神最後對但以理說的話，包含了四個重要的訊息： 

 

1、你且去。神告訴但以理：你一直都是大有信心的，現在你還要堅持。你的信心，讓你從獅子口下逃生，只要繼續剛強，你就沒問題的。要有信心，直到神接你回天家。 

 

2、你必得安歇。在這裡安歇並不是退休，在家休息，而是在天堂安歇！神說：但以理！你會死，但不要為此擔心。雖然死後，你的身體在地上，你的靈魂卻和神一起在天堂。但以理啊，你已經經歷了，長期充滿艱難挑戰的人生，再堅持一下吧，因為你安歇的日子，很快就要來了。 

 

3、你必起來。這是神對身體復活的一個應許。雖然但以理會死，但他一定會復活。 

 

4、你必享受你的產業。這對終其一生都生活在異教世界的但以理來說，是一個極其寶貴的應許。但以理已經背井離鄉70年，後來雖然很多猶太人都回家了，但很明顯的，但以理並沒有回去，而是死在了巴比倫。他成了一個死在被擄之地的，被擄之人。但神應許，將來他必享受他的產業。神最後對這位老先知所說： “但以理啊，你要有信心到底。雖然你會死，但神是不會忘記你的。最後當末日來臨的時候，肯定有你的一席之地，因為你會復活，而且永遠活着。” 

 

聽眾朋友， 我們還會再見到但以理，那時候的他，不再只是個歷史書上的人物，乃是一個活生生的歷史人物但以理。 有一個喻道故事說到：某天，有一個地位顯赫的人快要死了。臨死前，他躺在他舒適的家裡，最好的醫療團隊與家人，都圍繞在他病床旁邊。醫生們聽到他喃喃自語，發出絕望的聲音，說：“我要離開家了，我要離開家了。” 而在另一個普通的房子裡，躺着一個孤單的婦人，她的眼裡閃爍着一絲喜樂的光采。臨死前，人們聽到她說：“我要回家了，我要回家了。” 

 

親愛的聽眾朋友！當你要離開這個世界的時候，你會說 ：“我要離開家了”，還是說： “我要回家了”呢？ 如果你已經得救，那就繼續走你該走的路，就是對神堅信到底。永遠不要忘記，這個世界並不是你的家。當你離開這個世界的時候，你才是真正的要回家了。 

 

在離開世界之前，你只是在這世界寄居的過客。因為我們“在世上，是客旅，是寄居的”(來11:13 )。 對那些相信主耶穌的人來說，這個世界，從來都不像你的家，因為你是天堂的公民。

 

在結束《但以理書》課程之前，來回顧一下這一系列學習的問題。 以下有幾句話，可以作為你學習這卷古老經文的結束，我覺得挺合適的。 那就是：

 

你的心在天堂。你要怎樣在這的世界不停的攻擊之下，繼續活着？就是按着但以理所做的：把你的心放在正確的地方。這對你來說就是，即使你的身體在地上，你的心一定要在天上。如果你的心在天堂，那麼無論你在地上的什麼地方，都無所謂了，因為這個世界，已經不能傷你、不能害你了。 

 

這星期，我偶然間發現一句話，他是這麼說的： “基督徒應該是地球上最平靜的人”。多麼智慧的一句話！這與我們的經文，和用來描述你現在所處的、陌生艱難的時期，都是很貼切的。當在寶座上掌權的神，還沒有完成祂對世界的計劃之前，你我都沒有與世人較勁的權利。 

 

《但以理書》是以邪惡戰勝正義為開頭的。但神為了祂更高的目的，允許這種事情發生。我確定尼布甲尼撒王，對神的目的一無所知，我也確定猶太人很難相信這個說法，但這的確是真的。

 

現在請你跳到這本書的最後，看看哪些事情已經發生了： 地上的國度要被摧毀。 敵基督要被打敗。 以色列蒙拯救。 聖徒要復活。 神的國度要建立。 以失敗開始的，將以光耀奪目的榮耀勝利作為結束。神最後對但以理說的那幾句話，意義重大：“但以理啊，你且去等候那更美好的日子來臨吧。” 我要以兩個問題，來結束今天的學習。 

 

第一個是我的好朋友問的，他說：“耶穌要來了，你準備好了嗎？” 多好的問題！我回想了一下那最棒的事實，當我朋友死的時候，他已經準備好和神相見了。聽眾朋友！“你準備好了嗎？”我相信有的人準備好了，有的人還沒有。 如果今天耶穌就回來了，你會做什麼？你會很高興見到祂，還是你會羞愧地、掩藏起你的臉？ 現在我要停下今天的講道，請你問一下自己：“你準備好嗎？” ……一定有很多人，很高興地回答：是的，我準備好了！而有些人還不確定。那麼你的答案呢？ 

 

最後是一個更基本的問題：名冊上有你的名字了嗎？我的意思是，羔羊生命冊上，有你的名字了嗎？你是否用“神真正的孩子”這個名字，在天堂登記了呢？你已經被基督的寶血潔淨了嗎？你信基督、並且讓祂作你唯一的救主和生命的主了嗎？ 如果你還不確定，那我勸你，快點來到耶穌的面前，把你的重擔卸給祂。當你全身心地來到基督面前時，承認你的罪，呼求祂的赦免，你的名字，就要寫在了羔羊的生命冊上了。 

 

願神幫助你，現在就來相信基督，阿門。