约十五12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的诫命。
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我将这些事吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。
林前十二27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
你要在日常的生活里彰显基督，就在於你充分认识你与他是一灵。他是葡萄树，你是枝子，你们在一起是一个生机体。这是真正的基督徒生活：一个神与人相调的生活。…我们若这样生活，就有教会生活（约翰的修补职事，三二页）。
枝子虽有许多，他们却是一。他们与葡萄树是一，彼此也是一。所有的枝子加上葡萄树，乃是一个实体，一个生机体。…枝子与葡萄树有亲密的关系（约十五13~15）。枝子不是主的奴仆，乃是他的朋友。因着枝子是主的朋友，他们就能明白父的愿望是要在团体的身体中得着彰显。
基督徒喜欢谈论彼此相爱。我们若在人的生命里彼此相爱，那会带进死亡；我们若以情感的方式，或为着我们自己的目的彼此相爱，那也会导致死亡。我们必须在基督的生命里，在基督的爱里，并在基督的使命里彼此相爱。我们不可在我们天然的生命里，以我们的情感，或为着我们自己的目的彼此相爱。我们必须在神圣的生命里，以神圣的爱，并为着多结果子，叫父因此得荣耀，而彼此相爱〔8〕。
约翰十五章与得救的问题无关，它乃是论到享受基督的丰富，有分於同作枝子者之间美好的交通，彰显神的形像，以及完成神的定旨。这是约翰十五章的主要观念。在我们众人里面的生命，乃是一个生命。在你里面的生命和在我里面的生命，是完全一样的。这就像我们身体中的血液循环；我们身体中的血液流遍了我们身体的每一肢体。照样，所有枝子的内里生命乃是一个；这生命该不断的流遍所有的枝子。这样，所有的枝子便生意盎然，满有生命的丰富，好结出果子来（约翰福音生命读经，四七二、四七五、四五五、四七二页）。
我们蒙了神的呼召，乃是进入〔包罗万有之基督〕的交通里。他这交通成了使徒在他的身体─教会─中与信徒共享的交通（徒二42，约壹一3），也该是我们在他的筵席上有分於他的血和身体时，所享受的交通（林前十16、21）。这样的交通，就是由圣灵所实施的交通（林后十三14），必是惟一的，因为他是独一的；这交通禁止在他独一身体的肢体中间有任何分裂。
要对神儿子的交通作充分的解释并不容易。这一件事实在太奇妙了。这交通不仅包括我们与三一神之间的一，也包括了所有信徒中间的一。不仅如此，这个交通也含示享受─我们对三一神的享受，三一神对我们的享受，以及信徒中间彼此的享受。在这个交通里，我们享受三一神，三一神也享受我们。并且，我们享受所有的信徒，所有的信徒也享受我们。这是何等奇妙、宇宙性、彼此的享受！我们已经蒙召，所进入的乃是称为神儿子的交通。
假定你来到教会的聚会中，发觉椅子排得很特别。倘若这困扰你，就证明你还没有看见教会是什么。正确的教会生活不在於椅子的特殊排列。教会是对基督的交通、共享、共同有分、彼此享受。这位基督现今是复活和那灵（哥林多前书生命读经，二九、三六、一二六页）。
参读：生命信息上册，第三至四章；约翰福音生命读经，第三十五篇。
- 未完待续
