搬小了也好

裘索 

十五的月亮十六圆，月亮最圆的那一天在根津美术馆看了被焚烧的《华严经》修复后的展出，随后去了附近的TSUTAYA。

山田帽子店8月31日关店，结束了95年的精彩和无奈。与帽子店仅二、三百米、同样是1928年开业并走过95年精彩与无奈的专事茶道具和花道具的TSUTAYA则依然存在，只是今年搬了。搬迁后的店铺是原来的一半，还是在青山的骨董通里，只是从南青山五丁目搬到了六丁目，从花道学校小原流会馆的北边搬到了会馆的南面，近得连电话号码都不用改。 

有着多次搬家经历的我，深感搬家可谓是一次内心的重启、一次舍弃，一次瘦身，更何况对于一家近百年的老店。

进入瘦身一半、体重半减的新店铺，坂东女将便笑脸相迎殷勤寒暄。其曾外祖父以他的雅号TSUTAYA创设了TSUTAYA店号，初代、二代和三代的掌门人都未生有男孩，二代和三代皆以入赘的方式继承TSTAYA家业。两年前第三代掌门人在疫情中远赴他界，十天后第二代掌门人的遗孀也驾鹤西行。时代中的大环境和小环境中的人和事，都发生了前所未有的大改变。“时代是仓促的，是否还有更大的破坏要来”，盘点往后，TSUTAYA作出了经营上的决断，缩小铺面，女子掌柜。我想世道的变迁，确实也不必再以入赘的方式延续家业，女流之辈在法律和习俗上都无碍于继承家业成为掌门人。翻阅日辩联每年更新的《全日本律师名册》，结婚生子的女律师，在名册上依然保留着旧姓的也不在少数，人类社会的历史也是个体发展的历史，个体虽小却可以反映出恢弘的历史背景。

精湛茶道的第二代的坂东先生于12年前谢世，记得慈爱的老先生总坐在柜台前笑迎常客，柜台右侧进入库房的门框上方的匾额写着茶道的经典用语“日日是好日”（NICHIINICHI KOREKOUJITU），读法有点小特别，每次端望匾额我都会发出声读一下这个不是那么寻常的读法，老先生眯起眼睛微微颔首夸我发音精准悦耳。进店后我总会不由自主移步到店铺的榻榻米一隅去拜赏书轴，尤其是悬挂在壁龛里的那些多已圆寂的高僧留下的墨宝。在茶人的认知里，佛界僧侣的墨迹远胜俗世书家的，因是茶室所用，故而多是僧人所写的一条幅，有些还是大德寺塔头寺院的住职高僧的翰墨逸品。一条幅的书轴内容多为禅语，老先生会拿出禅语字典，翻到该条禅语的那一页边看边给我解释，后来我在山田帽店贴邻的中村书店买了一本，禅语基本上出自中国的唐宋，后来又去买了一本，一本放东京一本放上海，无论身在双城中的哪个城都是我的手头书，从中可以感受到在中国禅到日本道的流变中，中国禅是如何陶染并成就日本文化的。 

昭和初以前那个年代出生的日本人，多以能识汉字能读汉诗为有学问有教养的高配。老先生总对我说，中国是日本的兄长、是日本的老师，高贵源于学识。想想自己为什么时不时地走进TSUTAYA，潜意识中是否想多听听夸奖我泱泱华夏的美言，抑或是想沐浴一下远古而今又在的唐风晋韵。

每次去TSUTAYA,老先生总会递上一盏昆布茶，淡淡的、鲜鲜的、热乎乎的，日积月累的淡雅纯粹，在茶汤里沁出来的温润暖胃又暖心。

第三代的TSUTAYA掌门人较之茶道更精深花道，每次到那里总也能享用一盏昆布茶，淡淡的、鲜鲜的、热乎乎的，和第二代的老先生一样暖胃又暖心。

日间有余夏、日落有秋凉。一年中月亮最圆最清的中秋十六，又见月光般温顺、冰轮般清丽的坂东女将，疫情中经历了两位亲人的离世，生意的跌宕，柔韧的她扛起了时代的一粒尘埃落在个体身上的一座大山，依然笑若春风让满室生香。店铺里多有花器没有生花，而我却如同闯入一片花海，濡染了一身花香，这里似乎没有悲哀，也无见疤痕。

新店铺柜台的后侧依然安放着戴着眼镜、系着领带的第二代坂东老先生的遗像，遗像前依然供奉着时令茶果子，依然留有榻榻米区域。我抬头望向原来悬挂的“日日是好日”的方位，女将会心地说，匾额尺寸调整后还是会安放上去的。我移步榻榻米一隅拜看禅语书轴，清风拂明月、吟风一漾松、残月照禅心……我的视线被壁龛里的一幅大字小字穿插的“月、天上圆人间半“吸引住了，现世没有圆满，遗憾是人间的常态、静观流年慢品岁月，其实释怀才是我们的必修课，感悟顿生，便将壁龛里那帧得道高僧的墨宝请了回去，连同廊下的那幅紫色桔梗的清秋画作。五天后，有位在她未满周岁时我曾怀抱过她的五岁小女孩，将随着她的妈咪和外婆自南半球而来，我想让那颗童心植入些北半球东方文化的基因。

夏末尽、秋已至、挥别TSUTAYA，走在骨董通里，秋风不噪、拂面真好，只见小原流会馆两侧的紫藤老树上的花已渐次落红，花开花落、年年依旧。没走几步便到了青山大道，回味着女将端出的昆布茶，和二代、三代一样淡淡的、鲜鲜的、热乎乎的，暖心又暖胃。

走在青山大道、夕阳楼外楼，再往前走就是首都高速道了，花道茶道没有快车道，日复一日年复一年，TSUTAYA以四代人的时间和心力去烹煮去灌浇。

太阳下山后，月亮就会爬上来，今宵月最圆，温一壶月光饮茶。