日本爭棋故事（2）
（本文整理自《日本圍棋四百年激戰風雲錄》）

道策、道節，道知與仙角的爭棋，春碩與秀伯的爭棋

從道策到道知

道悅爭棋獲勝後，推薦四世本因坊道策於延寶五年就任“名人棋所”。

道策生於正保2年（1645年），原姓山崎氏，石見國人，年方32歲。

道策棋藝超群，品質高尚。他出任棋所職位，誰都沒有一句怨言。當時，道悅在向寺院主管提出的推薦書中談到：“保井算哲（後來的歷史學者涉川春海）、安井知哲、安井春知、井上因碩（道砂、道策的弟子）、林門入等各派代表，與道策先相先不成勝負，都被讓先或升到二子。”真是無可挑剔。

道策究竟有多厲害呢？有成績為證：御城棋16戰，十四勝二敗。所勝14局全部執白棋，均以很大的優勢擊敗對手。僅輸兩盤都是讓兩子棋，其中與安井春知輸一目的棋被後人稱作“道策畢生的傑作”。由於道策與對手實力相差懸殊，因而未能弈出真正的傑作吧。

正因為這樣，我們怎麼也找不到有關道策的爭棋記錄和軼事趣聞。當時正處在貞亨至元祿年間天下太平時期，圍棋受到社會各階層人士的喜愛，棋界迎來了黃金時代。大名們只要聽說在自己領地有圍棋神童，就會讓他們投師名門，作為借居棋手接受訓練。道策膝下匯集了大批有智的少年，據說弟子有時多達三十幾人。

道策門下知名的高徒有桑原道節、小川道的、佐山策元、星合八碩和熊谷本碩等人。其中道的被譽為圍棋歷史上的頭號神童，他12歲就達到驚人的六段高段位，就象現在的小學六年級兒童達到職業六段一樣神奇。

道的15歲時被道策立為後嗣，這個決定遭到大弟子道節的反對。雖說是學生，道節僅比道策小一歲，棋藝也經過千錘百鍊。他主張道：“我也是門下一員，繼承先生大業成為第五代本因坊是我終生的願望。您說道的是繼承人，那就讓我同他爭棋決戰，然後再作決定吧！”

此話很在理，但道策拒絕了。他通過三世井上因碩（道砂）的遊說，讓道節轉會井上家並答應讓其來做井上家的傳人，終於確定道的為本因坊繼承人。

如此這般才立的後嗣，道的卻在21歲過早地夭折了。兩年後，道策又立策元為繼承人，不料他也於元祿12年24歲時死去。患何疾病不清楚，大概是少年時代費盡心血地學棋，勞累成疾奪去了他們年青的生命。八朔和本碩也同樣在20歲剛出頭就死去了。

道策這五位得意門生之中，除改門遷到井上家的道節之外，四人都過早地夭折。上天待他真是太殘酷了！

道策擁有了棋手所能奢望的容譽和財富（有位和他關係親密的大名叫作細川，由於愚蠢的言行將遭受嚴厲處罰，道策四處活動拯救了他，所用的三千幾百兩經費也全都替他出了。三千兩相當現在一億日元以上），但他卻偏偏沒有運氣得到一位稱心弟子，眼看只能孤寂地了此一生了。但是，天公並沒有拋棄他。不比神童道的遜色的天才少年神谷道知敲響了道策的大門。

道知於元祿3年（1690年）出生在江戶，父親是一位名叫十郎右衛門的武士，9歲時拜道策為師學棋。

道知的出現讓道策多高興啊！他手把手地悉心指教道知，照現在的講法叫單獨輔導。伯樂慧眼識英雄，道知進步神速。這對連續痛失弟子而遭受沉重打擊的道策來說，又重新開始了充滿意義的生活。可惜在元祿15年初，道策患了感冒便一病不起，尋遍天下名醫病情仍不見好轉，道策自知將不久於人世。

道知無疑是名人的材料，但天公不肯借點時間給道策去完成塑造任務。在本因坊家已沒有人能夠把他培育成材。將道知以及本因坊家的未來託付給誰好呢？

僅有一個人－－他曾經是自己的弟子，現在是井上家當主道節因碩。由於他和道的爭奪過繼承人，道節與道策關係很不愉快。從感情方面來說，要把弟子拜託與他確實難以開口。

道策苦惱了，但他終於作出不念私情舊怨的決定。為了道知無量的前途和名門本因坊家的興旺，就不該拘泥於過去的恩恩怨怨。

庭院裡的梅花漸漸地開了。道策躺在病榻上，喚進井上道節、四世安井仙角和三世林門入，同時還有公證人－－將棋界的大橋宗桂，而且數十人弟子也等候在那裡，安靜得時間都快凝固似的。一代棋聖將要留下自己的遺囑。

道策先轉向自己的弟子道：“我的傳人定為神谷道知，他現在12歲。我讓他兩子。也許會有人不滿將年幼的道知立為繼承人。但照我看來，道知足有支撐起本因坊家的卓越才能。”

道策然後注視着身旁的道節。

“我想拜託道節先生，在我死後，請你作為導師嚴厲管教道知。將來某一天，一定要把他培養成名人棋所。這雖有些專斷，希望道節先生本人決不要自己成為棋所吧。請你明確回答我這個問題。”

道節沒能搖頭表示拒絕。

“我一定銘記在心。”

據說道策對這個回答還不相信，又讓道節寫下了誓言。道策手持着它，臉上終於露出滿足的微笑。他在遺囑的最後部分，添上了准許道節為八段名人稱號。

仙角不服爭棋決戰

棋聖道策的遺囑在自己清廉的一生中留下了瑕疵，遭到後人批評：

“讓道知成為棋所，而不許道節有此願望。”

真是獨斷專行的命令，這對道節太苛求了。

名人棋所不是道策的私有物，也非本因坊家的財產。理所當然地應該經過人品和棋藝的較量，優勝者誰都可以擔此職位。況且道節已經八段，是當時頭號強者。不准道節成為名人等於說不讓其再求上進。道策對道知的愛使他眉眼暈花。初代本因坊算砂把棋所讓給了異派的中村道碩，而對於自己的後嗣卻這樣安排：如果真有才能，可讓其繼承本因坊家，否則怎麼處理都行。兩者相比真是相形見絀。同樣被尊為棋聖，算砂不是更偉大嗎？

也有人持有不同看法。

“道策只是不指望道節成為棋所，並非說不讓其做名人。”

但這並沒有說服力，為什麼道節不能當棋所呢？

話有點走題，還是言歸於傳吧。

道策於元祿15年3月26日去世，12歲的道知成為五世本因坊，其導師道節是位性情倔強的人，但卻十分誠實。他遵守遺訓，全力以赴地指導着道知。道節搬居本因坊家，甚至無暇顧及家小。作為先輩棋手，他從培養優秀人才的事業中領悟到了生活的意義。

道知果然不負重望。元祿15年，他以四段的身份初次參加御城棋賽，先相先制中，執黑7目戰勝林門入，翌年與安井仙角的定先制中，又以5目優勢取勝；接着於寶永元年執白再勝林門入2目，獲得御城棋賽三連勝。

在寶永二年的御城棋賽上，道知將再度與仙角交手。仙角當時32歲，六段。道知四段被授定先。道節考慮到道知的進步顯著，大概仙角已不能再讓道知定先，就向仙角提出：“今年御城棋你們對子下吧。”

仙角當然不會同意，他漲紅着臉答道：“別開玩笑！我與道知先生不是僅下過一盤棋嗎？那次如果是先相先倒也有理，如此跳過一級來下對子棋，我實在難以贊同。”

仙角是站得住腳的，因為至今還沒有越級的先例。道節再三勸說，最後就連遷出京都隱居的道悅也來遊說，仙角還是拒絕不受。

仙角的頑固態度激怒了道節。道節雖然不是棋所，但無論從年齡、經歷或者棋力來講，都是棋界代表人物。寺院主管認可他為準棋所，委任他來行使棋所的一切職權。“仙角這樣蠻不講理，竟然連我的話都充耳不聞！”

“那好，給他點顏色看吧。”這樣終於導致爭棋決戰。

由於道策的名聲和功績，寺院方面對本因坊家抱有好感。道節忠心遵守師傅遺囑，盡心盡力地培養道知，受到各方面的好評。

“請允許道知和仙角爭棋決戰。”道節提出的申請立即被採納。官方批准進行十盤爭棋角逐，主管職員還特別關照道節：“你提出的對子棋方案，鑑於從未有過越級的先例，故沒有同意。道知棋藝進步很快，與棋力不相符合的比賽制度會給他帶來不愉快。就把今年御城棋作為第一局，從道知的先相先開始吧。經常鼓勵道知，讓他儘量弈出毫無遺憾的佳作。”

可憐仙角孤立無援，成了戲劇中的反派角色。

仙角慘敗

仙角之所以如此強硬地拒絕，是源於算悅對算知，算知對道悅的兩次爭棋結下的恩怨。在安井家看來，本因坊家是把算知從名人棋所地位硬拖下來的仇敵，算知雖勇猛善戰，和算悅打個平手，卻輸給了道悅。安井家在爭棋較量中還從未戰勝過本因坊家。

“我讓他們瞧瞧”，仙角一定有這樣的抱負吧。自己正當32歲全盛時期，15歲的道知作為對手還不夠格，但他總還是本因坊家掌門人。安井家被道策壓抑至今，現在正是恢復本派元氣揚名棋界的絕好機會。

唉，仙角錯誤地判斷了局勢。爭棋結果如下：（加#者執黑）

第一局寶永2年11月24日於御城
#本因坊道知1目勝安井仙角

第二局寶永3年4月17日於本多彈正宅
#本因坊道知15目勝安井仙角

第三局寶永3年6月2日於鳥井伊賀守宅
本因坊道知3目勝#安井仙角

仙角當初的十足幹勁隨着執白連失兩城而不知去向，第3局執黑又遭敗績，爽快地投降了。

關鍵在第1盤棋。據記載這盤棋在御城對弈，而實際上四天前就在將棋大橋宗桂家裡下完了。這叫“預先操兵”。由於在御城對弈的時間有限制，事先就要把棋結束，屆時只虛復盤擺出來觀賞就行了。當時這種習慣已經流傳下來。

對局這天，道知患了嚴重痢疾，但比賽的性質不容許延期。“不，這沒什麼。”表面上假裝精神，捂着肚子緊鎖眉梢，連拿棋子的姿勢都顯得無力。作為棋所代理人擔任裁判的道節，以及觀戰的同門師兄友碩、因竹等人心裡真不是滋味。道知沒有發揮出平日水準，形勢不利。仙角無意之間伸個懶腰，把小道知越發看得渺小了。

道節在下午三點過離開對局室，他不忍心看着道知輸棋。友碩等人也相繼離去，宗桂家裡只剩下侍者井知碩和使者。

“不行....遺憾，回天乏術矣！”大家回到本因坊家，研究了無數變化，都未擺出道知能贏的局面。

夜幕降臨了，直到子夜時分也沒有傳來終局的消息。

“那盤棋道知還在頑強拼搏！邊忍受着瀉肚，那個孩子一邊還在拼死相爭！”

道節想到這，內心湧起一股暖流。三年多來同起共息，在道節和道知之間產生了父子般的感情。

“歸根到底還是要輸吧”，道節兩手交叉放在胸前打起盹來了。
這時有個聲音透過窗戶傳進他耳里，時針正指着六點的位置。

“比賽剛才結束，道知先生贏了1目！”道節不敢相信自己的耳朵，忙叫友碩跑去問問清楚，結果確實不假。道知下出了道節等人沒能發現的官子妙手，打了個漂亮翻身仗。

堅信勝利的仙角，待數完棋方才知道竟輸1目，大吃一驚！據說他曾接二連三地擺了好幾遍。這恐怕是有意誇張道知後半盤頑強奮戰而臆造的吧。也許會重複一遍，但不能想象會擺兩三遍。

安井家掌門人無論如何是不會做那樣丟臉的事，這可說是反派角色要受的苦難吧。

道知之後

在與仙角爭棋以後，道知在37歲去世之前到底認真下過幾盤棋呢？遺譜60多局，然而沒有幾盤是用心弈完的。就連御城棋這樣大顯身手的舞台，道知也對勝負漠不關心。

當時元祿年間天下太平的氣氛仍然籠罩着社會，追求富貴和懶惰之風到處蔓延。棋界也被傳染，棋手們墮落了。各家都沒落成同行團伙。大家避免激烈的真正對抗，或贏或輸，只要臉面上過得去就行。看一下這個時期的御城棋，不論誰和誰對局，全部是黑棋取勝。其中道知執黑就勝5目棋，執白就輸個2、3目，連目數都事先擬好了。道知採用在勝負的目數上做文章的辦法解除了不能認真對弈的憂慮。

寶永7年（1710年），琉球的一位名叫屋良里之子的棋手來到日本要求同道知手談一局，這盤授三子的棋才真正是道知全力以赴的佳作。他那神技般的招法，可謂“克化下手的典範”。

歸國前夕，屋良請求一張棋力證書。在此之前約三十年，一位名叫親雲上浜比賀的琉球棋手來到京城接受了道策的指導，並得到了棋力證書。道策當時是名人棋所，因而簡單地開了張證書給他。但是，自從道策過世後棋所無人任職，沒有人具備發放證明書的資格。向異國人士授予證書是發揚國威，也是棋界的光榮，拒之門外是很可惜的。

道節通過林門入遊說道知：“我不想違背宗師的遺囑，這你是清楚的。我想暫時擔任棋所，向琉球人授予棋力證書。這件事辦完後，道知呀，就把棋所讓給你。”

道知同意後，道節就任棋所。但證明書早已辦完，道節卻並無卸任之意。連道節這樣的人都不肯輕易讓位，這職務的確讓人舒服。

對自己恩重如山的道節，道知說不出“來吧，該換一下了”的字眼。直到十年後，道節去世才離開棋所寶座。

“馬上換”是道知與其他三家的約定。結果踐約，但出於對道節的尊敬忍耐一下沒什麼。如今道節已經過世，其他三家理所當然應立即推薦道知為棋所。然而，他們卻假裝不知。道知憤怒了。

“為什麼不按照約定推舉自己為名人棋所呢？他們違背約定，我也有辦法對付。今後的御城棋賽一律不給照顧。我要盡力去拼搏，讓他們明白這一點。”

三家都嚇破了膽，道知很快便當上了棋所。從城中得到任命證書，道知回到家便受到徒弟們的祝福。

“晚了十年！”道知苦笑着答道。

低潮時代

享保12年（1727年），隨着道知的去世，從道策持續下來的黃金時代宣告結束。然而，道知時代的後半期只不過是表面上的興旺，實際也許應該稱作黑暗年代。棋手們不能全力投入對局比賽，這種不幸超出了常人的想象。如果可能的話，真想讓道知出生在別的時代。

井上家的六世春碩因碩、安井家的五世春哲仙角以及林家的五世因長門入等人，各門派的掌門人很少來往，棋界處於低潮時期。

繼道知之後，知伯成為六世本因坊。知伯本姓井口氏，武藏人氏。據說他是道知的侄兒，但當時的《親類書》盡寫些亂七八糟的東西，真情不得而知。

知伯在12歲二段時被立為後嗣，23歲晉升到六段。享保18年8月的某一天，他突然昏倒後就不省人事。當聞訊而來的其他門派代表和醫生趕到時，知伯已經氣絕了。是腦出血嗎？

出亂子了！年青的知伯還未決定繼承人選。如果沒有嗣子時，掌門人就死去，家門有被取締的危險。面臨同行的危機，棋界同仁表現出了極好的合作精神。春碩、春哲以及因長三方合計，制定了行動計劃－－就當知伯仍活着，並以知伯的名義提出立後嗣的請求；如果得到批准，然後再發訃告。繼承人選除了門下頭號棋手佐藤秀伯之外別無選擇。火速寫好申請書後，春碩把它交給寺院長官。

然而，禍不單行。繼承人秀伯正回老家奧州去，人不在江戶。官府接到申請後多次催促道：“讓秀伯來一趟！”

春碩等人急得團團轉，焦躁地等待着秀伯的歸來。那時的驚慌情景真難以形容。官府感到有些可疑，派人出差“探知原委”。

申請書於8月20日交出，9月8日秀伯回到江戶。這期間，不知費了多少口舌才矇混過關。不管怎樣，秀伯總算被認可為繼承人了，11月6日成為七世本因坊。當時秀伯17歲，五段格。

七段不能認可

本因坊家在以井上春碩為首三方的支援下避免了滅亡。棋界呈現出令人沮喪的衰退現象。加入把死人當做活人的鬧劇被揭穿的話，棋界四家都將受到嚴厲制裁吧。這些都傳為了佳話。然而，像這種同行之間的友誼與棋盤上的事情完全是兩碼事。秀伯將同自己的恩人春碩展開爭棋角逐。

享保年持續二十年後宣告結束。在改朝元文時期的棋界，林家的因長門入以長老的身份企望得到棋所職位，井上家的春碩因碩七段位居其次。年青的本因坊知伯和安井春哲仙角當時都只有六段。更進一步講，林家與井上家攜手共事，而本因坊家則同安井家關係親密。隨着時代的變遷和利害衝突的加劇，四家分為兩派虎視耽耽。

秀伯希望晉升為七段成了爭棋的導火線。本因坊家初代算砂是名人；二世算悅為七段；三世道悅位居名人格；而四世道策和五世道知都是名人。五人之中有三人當上名人，本因坊家是棋界最高的門第。然而，知伯前輩卻在六段時匆忙地過世了。

“連續兩代都是六段，這是坊門的恥辱。自己如不儘快升為七段，將愧對列祖列宗。”

秀伯這樣想並非沒有道理。元文4年（1739年）秀伯首先徵得親友春哲的承諾，然後通過他向因長和春碩轉達了自己的想法。

“不行，不能認可七段。”

回答得很簡單，影響卻很強烈。後來又反覆請求，仍然沒被接受。

在這裡，我們就“七段的份量”談一下。

不僅在這個時期，在整個德川圍棋史上，七段似乎都被看作是特殊的地位。七段被稱為“上手”，據認為是人的智慧所能達到的極限。其上雖有八段准名人和九段名人稱號，然而這是特殊中之特殊了。除了就任名人棋所的人外，八段准名人的名譽色彩濃厚。

六段以下的對局規則，全部按照他們與七段時的情況而定。這也是由於把七段視為最高限度的原因吧。假如翻開古代棋手的記錄，看到標有“此人授先”的記號，就是說他被七段授定先，意味着五段水平；如果標有“二子”記號，等於他被七段讓二子，代表三段水平。另外，除了掌門人和嗣子外，別的棋手如要參加御城棋賽，七段以上是必須的條件。

七段是如此的重要，因長和春碩沒有簡單地同意，決不是只因為秀伯是自己的對立派。

“秀伯先生才23歲，還太年輕吧。”他們還會這樣想吧。

不管怎麼樣，秀伯既然說出口就不能再收回。他請春哲作為自己的合伙人，一起向官府提出允許爭棋的請求。對手應該是地位較高的因長，而他卻以生病作藉口拒絕應戰，讓春碩為代理人前線迎敵。

“今年的御城棋為第1局，一年下20盤棋。”

官府批准了爭棋的請求。

知伯突然去世的時候，春碩為了秀伯曾跑斷了腿。然而現在，春碩準備將秀伯拼命地壓制住。這是爭勝負人士的好強心理。春碩早晚都企望棋所職位，當然不會讓秀伯與自己達到同等的地位。血氣方剛的秀伯則想突破春碩的防線，趁勢再擊倒因長，一鼓作氣地躍到頂點。

這時春碩32歲，規則為秀伯的先相先。

經過如下：（加#者執黑）

第1局元文4年11月17日於御城
#井上春朔因碩2目勝本因坊秀伯

第2局元文4年11月18～20日於山名因幡守宅
#本因坊秀伯10目勝井上春碩因碩

第3局元文4年12月6日於牧野越中守宅
#本因坊秀伯2目勝井上春朔因碩

第4局元文4年12月18日～翌年1月18日於牧野宅
#井上春碩因碩13目勝本因坊秀伯

第5局元文5年1月27～28日於大岡越前守宅
#本因坊秀伯4目勝井上春碩因碩

第6局元文5年3月23日於山名因幡守宅井上春肆�妮zＷ怨乓岳吹乃凳楹吐漵錚ㄈ氈廄�艺之一，类似我国单恐O?聲－譯註）（***偽小寶註：以上原文是亂碼）。這些都是地方管理的事情。然而，隸屬寺院之後便一點趣味都沒有了。因為寺院的工作保守，與市民沒有什麼聯繫。

春碩執黑開始進行爭棋決賽，這可以看作是至今為止對局的延長線。第1局後翌日就弈第2局，這是由於御城棋已事先下完，當天只需復盤觀賞就行了。

賽至第5盤，雙方執黑都取得了勝利。然而，從第6局起風雲突變，暴風驟雨來臨。賽完八回合，春碩三勝，秀伯四勝一和。這時，秀伯一病不起，爭棋不了了之。