■南山樵夫
大連實德———話劇
大連是足球的沃土，但也是戲劇的沙漠。大連有着廣泛的群眾足球基礎
，這是全國任何一個地方都不能與之相比的，但要給大連找一個可以相
聯繫的戲劇，難！除了一個唱京劇的小孩叫汪宇，就是光頭楊赤了，但
這並不能代表大連什麼。話劇是一個舶來品，在中國的時間並是太長，
但其影響和意義重大，是新文化的一種代表形式。其對白直接明朗，場
景布局簡單，場次前後分明，人物特點顯明，主題寓意深刻，是一種廣
為觀眾喜歡的劇目。大連足球和話劇一樣，深受海外影響，並成為這個
時代中國現代足球和現代戲劇的代表。
大連足球正像話劇一樣，沒有一個合適的劇種可以取代它，但要在現有
的基礎上繼續保持圈內領先位置，還得內外結合，洋為中用。
上海申花 SVA———滬劇
上海申花SV A隊是上海足球的代表，有着廣泛的群眾基礎，滬劇是上海
戲劇的代表，唱腔親切，擅長表現現代生活、社會故事，深受歡迎。個
性教練徐根寶是上海足球的象徵，他的重出江湖，必將對中國足球有更
大的影響。滬劇起源於上海郊區的民間說唱，流行於長江三角洲。中國
戲劇“梅花獎”獲得者，青年表演藝術家茅善玉唱腔輕柔婉轉，音色甜
美，清新自然、富有青春氣息的表演，是滬劇的代表人物。上海足球得
上海滬劇真傳，今年也富有清新自然的青春氣息。
今年的中國足球賽場上上海申花SV A隊將有很搶眼的表現，在上海，藍
魔們也會像喜歡滬劇一樣喜歡申花。
波導戰鬥———京韻大鼓
遼寧足球隊今年的進京表演，本身就是很沾了北京的光，把京韻大鼓和
遼寧隊聯繫起來，也是自然不過的事情。京韻大鼓又叫京音大鼓，流行
於北京、天津、河北和東北、華東的部分地區，是由河北省河間一帶的
木板大鼓和清代八旗子弟根據崑曲和高腔的曲調唱法創造出的“清音子
弟書”兩者合流而形成、發展起來的。1870年前後，進人北京等地，京
韻大鼓腔激越雄壯，給人以格調高雅、氣勢磅礴的感受。
遼寧隊經常不俗的表現，但他們今年的臨場表演，關繫到他們今後一段
時間的命運，但京韻大鼓的知音不是很多，今年遼寧隊在北京的球迷也
不會太多，希望遼寧隊能夠有一種京味十足的表現，贏得北京球迷的認
可，不要成為八旗子弟。
四川大河———川劇
大連人參與了四川足球，今年的四川足球來了個大變臉，如同川劇表演
一樣，這臉變得讓球迷觀眾目瞪口呆。川劇是中國地方戲曲中最大的劇
種之一，流行於四川全省及周邊，而尤以成都為中心。與其他劇種相比
，川劇的最大特點是它的高腔，還有表演中的絕活———變臉。川劇服
飾製成統一樣式，沒有朝代、地域和季節的分別。川劇劇目中以傳統折
子戲最為著名，四川足球在某場比賽也可以蕩氣回升。這個戲劇的絕活
需要像對四川足球一樣加以保護。
俱樂部球隊變臉可把川江變成大河，隊員變臉也成為領隊、副總和助教
，儘管這樣川劇和四川足球要走出夔門還是有一定的難度，還需要有滄
海桑田的變化。
深圳科健———粵劇
曾經風靡一時、占據中國足球半壁江山的廣東足球，如今只有深圳科鍵
在廣東一支獨秀，已經成為廣東足球的代表。深圳城市和足球歷史時間
都很短，但粵劇最早形成於南宋，時間很長，形成鮮明對比。粵劇的特
點是唱詞、念白全用北音，一腔到底，旋律較簡單，節拍較快。現在粵
劇唱腔也有越來越本土化，北音基本從粵曲陣地消失，轉由粵音占盡風
情。深圳足球也是這樣，由鮮有本地球員轉化成為本省球員大幅度增加
。
深圳足球作為廣東足球的一個重要組成部分，希望能夠把廣東足球，帶
到一個新的高度，不要像粵劇一樣曲高和寡。
山東魯能———山東呂劇
山東魯能隊是山東足球的當之無愧的代表，齊魯大漢的生猛表現必定會
給今年的聯賽帶來新的氣象。呂劇是本世紀初搬上舞台，五十年代得到
了發展壯大，曾風靡一時，唱腔悠揚纏綿，表演樸實敦厚，甚有山東地
方風韻，使該戲成為地方戲曲的藝術精萃。雖然山東足球和呂劇一樣富
有地方特點，但也可以一領風騷。
山東足球曾經達到過中國足球的高峰，山東呂劇《李二嫂改嫁》也曾風
靡全國，但作為有山東特色的東西，山東足球和山東呂劇沒有其他地方
的人可以代替來表演。
天津泰達———評劇
天津足球近年來表現平平，沒有顯示出有着強大的足球基礎。評劇，曾
是除京劇之外中國第二大戲曲劇種的評劇，流傳甚廣，評劇曲調流暢自
然，通俗易懂，富有表現力。《花為媒》至今為人們所難忘，趙麗榮趙
媽等的表演絲絲入扣，情趣盎然。天津足球和評劇一樣，需要有更大的
發展。
今年的天津足球必定會有上升的空間，就像評劇藝術一樣，應該在中國
的表演藝術上，再上一個新台階。
北京國安———京劇
北京足球的天子腳下的足球，北京隊就是御林軍。京劇是地地道道的中
國國粹，因形成於北京而得名，但它的源頭還要追溯到幾種古老的地方
戲劇。1790年，徽班入京誕生了京劇，在200年的發展歷程中，終於成
為一種成熟的藝術。京劇的臉譜是一種特有的藝術表現形式，舞台表演
道白打作講究表演功底。國安是職業聯賽以來，惟一沒有更換的俱樂部
，也是有着其明顯的代表性，凡是進入國安隊的隊員都會譽滿神州，上
鏡率極高。
但北京足球至今不能夠成為中國足球的代表，這與京劇的藝術魅力相差
很遠，建議北京國安隊經常看看京劇著名劇目，如《打魚殺家》。
陝西國力———秦腔
陝西足球自發展以來，突飛猛進，有着鮮明的西北風韻，令人難以忘卻
。秦腔是流行於我國西北地區的最大劇種，也是一個相當古老的劇種。
秦腔的表演樸實、粗獷、細膩、深刻，以情動人，富有誇張性。近人在
唱腔、表演、化妝造型等方面都有創新。陝西狼幫球迷也是中國球迷粗
獷的代表，是西部足球發展的基礎和源泉。
陝西足球的發展和西部大開發聯繫起來，也能行像秦腔一樣，高亢的旋
律迴響在西部高原。
雲南紅塔———滇劇
雲南足球是移植足球，本地足球基礎十分薄弱。滇劇是雲南主要的地方
劇種。滇劇少量是自編，大量的是移植，既有高亢、激越、強烈的一面
，又有委婉、樸質、優美動聽的一面，剛柔相濟，表現力非常豐富。一
些劇目，都充滿了濃郁的雲南生活氣息和鄉土味。滇劇和雲南足球要發
展必須依靠自身的力量，畢竟每一種藝術都要首先在本地開花結果。
雲南足球的明天是否能夠像雲煙一樣風靡全國，取決於雲南足球的基礎
，要不然就像滇劇一樣，了解知道它的人會很少很少！
重慶力帆———黃梅戲
重慶足球時間很長，但作為一個獨立的足球和它的直轄市一樣，時間並
不太長。實在找不出一個戲劇按在重慶，讓重慶人唱黃梅戲，他們一定
會有意見，黃梅戲發源於湖北黃梅縣，發展壯大於安徽安慶一帶，黃梅
戲是山歌小調發展而成的，曲調悠揚委婉，以抒情見長，韻味豐富、優
美動人動聽，如行雲流水，具有芬芳的泥土氣息，而且通俗易懂，易於
普及，深受各地人民群眾所喜愛。
重慶足球應該像黃梅戲在中國戲曲舞台一樣，在中國足球有比較高的地
位，把古老山歌唱響在神州大地。
八一振邦———革命現代京劇
八一隊是軍人，是現代青年人的代表，八一足球也是青年人的足球。沒
有任何一個劇目能夠代表八一隊，不僅僅是因為他們沒有固定的主場，
但他們在全中國到處都是主場，都可以找到主場的感覺。革命現代京劇
作為一個特殊時代的特殊產物，有着其特別的一面。雖然曲目有限，但
其中反映軍人等革命者題材幾個劇目，至今為人們所傳唱。
八一隊雖然沒有地方隊的很多優越條件，但作為軍人球隊，他們的作風
優良，紀律嚴明，人民子弟兵的光榮傳統在他們那裡會得到更好的發揚
光大。
青島啤酒———柳子戲
青島足球有着廣泛基礎和悠久的歷史，是中國足球最早的地區的之一，
但青島足球沒有得到它應用有的地位。柳子戲是山東古老劇種之一，是
根據元、明以來“弦索”系統演變下來的。曲調由民間俚曲小令與土字
句的“柳子調”結合而成。生動鮮明，格調古樸粗獷，甚有齊魯風韻。
青島足球目前已經淪落和柳子戲一樣，不被人們所矚目，這是足球和戲
劇的雙重悲哀。
青島足球不僅僅局限於本土足球，它的發展深受青島足球以外的因素影
響，但近年來強勁勢頭頓失，在沒有升降級時，他們或許會有借東風的
勇氣，打出一片新天地。
瀋陽金德———二人轉
瀋陽足球和遼寧足球就是遼瀋大地上人人喜聞樂見的二人轉，如今瀋陽
隊專門壟斷了二人轉。二人轉流傳於東北，俗稱“蹦蹦”，是由移民藝
術與東北民間歌舞結合而成。具有載歌載舞、語言詼諧、貼近平民生活
的特色。有人贊“寧舍三天飯，不落一場二人轉”，又有所謂“萬人圍
着二人轉”之說，和遼瀋球迷喜歡足球有同工異曲之妙。身為明星足球
隊員的趙本山是二人轉專家，他風趣調侃的說唱，將東北人粗獷純樸的
性格和俏皮詼諧的語言特色表現得淋漓盡致，充滿了濃郁的東北民間風
情。
隨着二人轉為全國人所喜愛，瀋陽足球也將在“蹦蹦”中走向全國。
上海中遠———越劇
上海中遠隊是年輕的隊伍，是新世紀新上海新中國足球的標誌，也必定
能夠推動上海足球乃至中國足球的發展，上海足球的德比之爭本身就是
中國足球的一道亮麗的風景。1852年前後誕生的越劇，現已發展成為全
國一大地方戲曲劇種，形成了表演細膩真切、秀麗文雅，唱腔優美抒情
，清越柔和的藝術風格，吸引着越來越多的觀眾，蜚聲於大千世界。進
入上海後在劇目創作上堅持現代戲、古裝戲兩條腿走路的方針，出了不
少藝術珍品。現在面對新的時代，新的生活，新競爭越劇和中遠隊正在
不斷革新、不斷前進，開創新的局面。
中遠足球的歷史雖然暫短，但其實力及信心勇氣不能忽視，正如越劇一
樣，假以時日，可以肯定中遠足球必定像越劇一樣家喻戶曉。