今天听到林志炫的歌《大人物》，觉得好听又好玩，歌词片段如下：

走路时她会配合我的脚步想事情她会瞄准我的角度冷落的待遇变成细心的照顾在她的世界我总算脱胎换骨嘿总有人给我满足会崇拜我的态度在她的眼里我是威风凛凛大名人物

歌词描画出来的这对情侣很有意思。一个傻乎乎的可爱女孩走路都喜欢跟着男友的步子，这种夫唱妇随当然是让她的男友爽到不行。林志炫歌声中满满的尽是窃喜和得意，把听歌的我都感染地跟着傻笑。

这两天里我一直在琢磨个事，就是怎样写篇文章来证明“女子无才即是德”的合理性。听着林志炫的这一首歌，我受到了点新的启发，儒家婚姻爱情观的发展进化过程在我的思路里越发清晰起来，码字冲动也跟着越发强烈，于是操键盘、握鼠标，开扯！这里还是要比较心虚地先声明一下，本人自从高中毕业就不知道什么叫做写够1000字，组词造句的能力已是退化的一塌糊涂。而在几年后的第一次动笔就是说明文，写乱套大概是不可避免的，我肯定还要出修改版，现在大家就凑活看吧。：）

儒家婚姻爱情观自孔子始最早见于文字，以唯美浪漫的《诗经》为开端，之后经各朝各代的儒生们加入他们自己对爱情对婚姻的思考和体会，逐渐完成从理想主义到现实主义的过渡，终于在明朝添上了最具颠覆性的一笔“女子无才即是德”，从而彻底否定了理想主义，用时髦的话说就是达到了解构主义的新高度。我闭目冥想一部儒家婚爱观发展史，脑海中浮现的尽是中国几千年来无数在围城内外享过甜头吃过苦头跌过跟头的已婚男人们在对我微笑，他们痛定思痛、他们语重心长，那些冷静观察过千年尘世的眼睛里闪烁着智慧的光芒：“兄弟听大哥说句掏心窝子的话，为了一辈子幸福安宁着想，还是找个傻妞吧！”“啊！兄长们！”为了让后世的兄弟哥们们尽量少遭受婚姻悲剧，你们是如此的诚恳和坦白，我不知不觉间已是热泪盈眶！兄长们你们放心的去吧，火炬已经传到新一代年轻人的手中，下面就由我开讲：

中国民间一向最讲究郎才女貌，似乎年轻有为的才子配上如花似玉的娇娘就是美满婚姻的开始。但现实生活茶米油盐锅碗瓢盆中的爱情并不是只靠“才貌”二字即可浪漫下去的。儒家创始人孔子本人在爱情上是个无可救药的理想主义者，他所编辑的《诗经》第一首便是“窈窕淑女，君子好逑”，可见在他心中是把爱情这一精神生活摆在了物质生活之上的。而诗经全集中以爱情为主题的诗句更是数不胜数，300余首诗中，每一个女性都是鲜活可爱、善良的化身。他歌颂一见钟情，赞美忠贞不渝，主张一夫一妻白头到老，他借城墙上的少年之口表达“纵我不往，子宁不来？”的初恋心情，也替为爱私奔的女子喊出轰轰烈烈的“谷则异室，死则同穴”之爱情宣言。

而这样一个醉心于热情搜集爱情诗文的孔子却在日后拥有了一段不幸的婚姻，他少年时曾有过的所有爱情憧憬应该是被打成了碎片吧？我们无从知晓孔子和他妻子在婚后的最初几年里是否也曾其他的新婚夫妇一样激情甜蜜，却知他的妻子（林小枫？）最终落下了一个不理解不支持自己丈夫的名声。痛定思痛的孔子反思自己的失败婚姻究竟是哪里出了问题，给后世留下了一个“敬”字。儒家后人们更进一步，通过几百年来对无数婚姻的观察思考和总结，提出了“夫爱妻敬”的核心理念。此时的儒家爱情观已经更趋向现实主义，蜜月期过后的婚后爱情如何延续这一问题摆到了桌面上，莫再自恃各自的才貌资本，丈夫要懂得疼爱妻子，妻子要懂得敬重丈夫，夫妻间应以主动互动的方式经营爱情。儒家不仅率先提出了要重视婚后感情的概念，又提出“发乎于情，止乎于礼”的朝夕相处之道，探讨了男女亲昵的学问。曾有人错误理解为这是主张禁欲，而我看来却是无数对成功或是失败的夫妻们的经验总结：要亲密但不要无间，要相依但不要相粘，感情再好也要讲求双方以礼相待，互相尊重，更是借“相敬如宾”一词提出了夫妻各自保持独立空间互给对方隐私权的超前概念。

儒家认为：妻子对丈夫首先要讲一个“敬”字。女人对男人没礼貌、不尊重是是婚姻生活中的大忌，是爱情上的万毒之王。当女人对男人不敬时，她在有意无意的传达着两个信息：1、我不欣赏你的个人价值，2、你不能给我带来快乐。

我每次回忆起自己的初恋时记忆中最清晰的画面永远是一个阴天的下午我在她家里给她讲笑话，当她笑得上气不接下气全无淑女样子的时候我觉得整个房间突然明亮的有些眩目。我还以为天晴了太阳突然出来了，可我猜错了，窗外明明是在下雨，天依然是阴沉沉的。每一个男孩在成长过程中学到的找乐方法都是自己要获胜，而别人输了那是他自己的事。下棋我就要将死你，打球我就要拍死你，看到你脸上越气急败坏我就越兴高采烈，每个男孩都本能的懂得把快乐建立在别人的痛苦上才能享受到最大的快乐。而我在她那里才懂得了什么叫做让别人快乐－－那也是一种快乐。是她的笑容给了我追求她的勇气和动力，告诉我我能够带给她快乐，告诉我她是喜欢我在她身边的。会傻傻的去为她做一些事只为看她一笑，她每笑一次我的自信便增强一分，知道这世界上除了爸妈还有个人是欣赏我的，而且我的存在是能对她的生活起到积极意义的。到了高三一切都变了，她要报考优秀大学而我在课本上提供不了她任何帮助。我不能再去给她讲笑话因为她需要静下心来啃书，我不能再约她出去因为她即使有了空也有去找学习成绩好的同学问问题。意识到她现在需要的不是我时让我柔情全无，而她一些有意无意的忽视漠然更是让我觉得尊严受挫，我对她的生活起不到积极意义了，既然没有人需要我，那我还是回到自己冷硬的壳中吧，直到另有一个也不喜欢学习的女孩出现，用笑容告诉我她喜欢和我在一起，重新给了我自信，给了我动力。

上个月看《中国式离婚》，看到前几集中林小枫话里话外间对宋建平的不以为然时我就知道这两口子有要完蛋的倾向，当任何一个妻子在以实际行动示意丈夫“你不能给我带来快乐”时，任何一个丈夫的爱意都不可能延续下去。在林小枫又一次表示对宋建平不感“性”趣，而宋终于隐忍不住，怒吼出“你到底爱不爱我？”的时候，我分明看到一个受伤的男人以心底最脆弱最真实的声音呼喊着“你到底还需不需要我？”。林小枫以含糊的态度给出了否定的回答，这对宋的情感无异于毁灭性的一击。宋不会那么贱－－你不需要我我却还要爱你－－他从此缩入自己的硬壳，咏梅适时出现，一句“需要帮助”恰恰是对此刻的宋最有效的诱饵。小枫对宋的“不敬”和咏梅的“敬”两相对比，宋建平的情感转移已成必然。尽管道德理智仍在约束着宋，但他的爱情是很难回到小枫身上了，而造成宋的感情不知不觉移向咏梅的，表面上是咏梅的温柔美貌善解人意，实质上则是咏梅有意摆出的弱者姿态。 （未完待续）