假如说村里的一块地是平的。这个又是要看层次的。就用我们这个模糊不清的“平”的概念。把地平了（平在这里是动词），好种庄稼。这个“平”（形容词），只是平到方便耕种的那种程度。即使中间 有一个一个的走道（那叫啥来着？忘了），我们也说这块地平了，可以耕种了。这个平，绝对是相对的。

认真起来，那块地有一个绝对的平吗？

那么我们继续分析。

为了追求这个绝对平，我们假设有个机器可以把地里的粉末磨得很细很细，又铺得很匀很匀。那么这个是不是绝对平呢？

肯定不是。

这个很细很细，能细到什么程度呢？土壤颗粒的组成成分，自然很多，让这么多的成分，在分子水平上排排坐，那都是不可能“平”的。每个分子的结构式本身就决定了这些分子的构成原子电子等所在的平面不可能绝对平。因为原子核的位置不同（不同原子的原子核位置不同），围绕它的电子数目和轨道都不同。在电子水平，肯定不是“平”的。

量子水平呢？量子物理的量子，按照小乘佛教的观点，就是无分微尘，不能再分下去的那种物质最基本的粒子。量子物理对无分微尘其实是还没摸着边的（明老师请纠正我，如果我说错了）。小乘佛教对无分微尘是这么认为的：1）这些微尘是恒常存在的（一些派别的观点）；2）这些微尘不能恒常存在，他们是刹那生刹那灭的。生和灭必须是同一禅那。假设生灭不同时，那就有常法和断法的过失。这就是所谓的细无常。

下面，大乘中观什么观点呢？无分微尘本身是不能成立的。不是刹那生灭，而是根本就没有生也没有灭。刹那生灭是幻觉。（中间省略1000字推理过程）。

好，到这里，我们看看,什么是“平”。平（属性）必须于主体联系才能有意义（世俗谛）。平，根本就是人们脑袋里的分别念（大乘唯识）。平，根本就不存在（因为它的主体不存在）--大乘中观。

还有更进一步的。。。俺保留不说了。不可说不可说。。。嘿嘿。