儒、釋、道這三家共同構成中華傳統文化之精華。在一些人想法中，這三家應該是各成一統互相排斥的，其實在修煉中的確要講究專一，不參雜別的東西，但並不是互相詆毀否定。相反從創造中華文明的角度上看，這三家是互相配合的。今天就講這樣一個故事。
大家都知道，王陽明是明代大儒。王陽明自小就嚮往修煉，好打坐，最後也是在儒教的理論體系之中修的，成為儒家代表人物之一。他青年時曾前往九華山求仙訪道，住在當地寺院中。聽說山上有位修煉有成的道士蔡蓬頭，便向他請教修煉問題。
不料蔡蓬頭道長見了他，只是說“尚未”二字，就轉身要走。王陽明再三懇求指點，蔡蓬頭才對他說：你的禮節雖然隆重恭敬，然而內心“終不忘官相”，說罷一笑而別。可見這個蔡道士有他心通，王陽明內心深處的思想念頭，他都一清二楚。
王陽明不甘心空手而歸，聽說地藏洞那裡有位避世修煉的高僧，“坐臥松毛，不火食”，只吃點松子野果之類的東西。他便不懼山路艱險，去拜見高僧。好不容易到了地藏洞，高僧正在睡覺，王陽明便在一旁等候。高僧醒後知其來意，便只說了一句話：“周濂溪、程明道是儒家兩個好秀才”。等王陽明下次再去拜訪時，竟已人去洞空。
周濂溪就是周敦頤（“濂溪”是他的號），詠蓮的千古名句“出淤泥而不染，濯青漣而不妖”正是出自他的作品。周敦頤不僅是文學家，更是儒家學者，精通易學。程明道則是其弟子。王陽明從高僧的話中，悟到這是點化他從此在儒家中修煉，於是便安心於儒教之中，終成一代大儒，成為閃爍在中華文明史上的一顆明星。
從這則故事裡，我們看到道家挑選徒弟真的非常嚴格，王陽明雖沒達到標準，但道長也向他指出了心性上的漏洞，以便他將來提高；佛家的高僧則完全沒有門戶之見，不僅沒有乘機拉他入佛門，反而讓他在儒家中修，還推薦周濂溪、程明道倆位大儒給他。可見在創造文明，造福眾生之事上三教都是互相配合的，共同造就了中華文化。
今天一些宗教徒秉持極端的門派之見，盲目排斥其宗教外的一切，對法 輪大法真相表現出拒絕甚至敵視的態度，其實大法學員從來沒有想過改變誰的宗教信仰，他們只是告訴你事實，告訴你被中共邪黨掩蓋的真相而已。之所以講這個故事，就是要告訴大家真正的高僧高道，都是沒有門派之見的，對一切正的、善的、好的、對的事物，無論其屬於哪一法門，他們都持讚賞、支持的態度。其實，只要你放下門戶之見，真正的認真看看真相資料，也許你會因此明白許許多多，受益匪淺。
