說出“人性惡，民主必然惡”，是一不懂民主，二不懂得現代民主土壤的基督教。

專制大略可分為兩類：惡性專制和良性專制。前者是土匪靠刀槍屠戮攫取政權並用刀槍屠戮維持政權。人民懼怕敢怒不敢言，不得不順從。因不涉選擇，故與話題無關。

良性專制，是指利用人類愛占小便宜的缺陷予人民以小恩小惠，兼以欺騙洗腦，製造愚民，使其相信世上有聖人明君，自己的福祉命運與其自己操心控制，不如找個聖明的主子賣身託付，讓自己成為一頭不需勞碌尋食的圈養的豬，以自由尊嚴換取雖粗陋卻有保障的一日數餐的豬食。致死也不明白昏君明君在本性上不會為屁民謀取利益這點並無本質區別，其區別，無非養肥再殺還是不待養肥就殺的策略上的區別，或在暴力手段上略有度的區別。

基督教相信世上連一個義人都沒有。故現代民主，其根基是對人性根本不信任。其理念，歸根結底，無非是與其盲目輕信世上有聖人明君並以生相許，不如從潛在的騙子眾惡中選其輕者，並竭全力設機制利用惡人制約惡人，像防賊一樣地時刻監督。此外，還定期大選，以便萬一上當受騙看走眼選了個王八蛋，幾年後還可以翻盤再選。

中國愚民因文化基因浸透了孔老夫子子虛烏有假仁假義的迷魂湯，更兼共產黨東方紅太陽升的洗腦，一不懂現代民主，更不諳基督教義，莫名其妙地以為民主不過是以與專制不同的方式選擇一個盡善盡美的主子，才會有所謂“人性惡，民主必然惡”的荒誕。全然不知，相信人性惡，才會選擇民主；不信人性惡，才會迷信專制。

妖妖的言論，常常令我想起唐人街堅貞愚昧頑固不化的老廣東。由此，也可以看出，香港之所以為香港，實在與廣東人無關。沒有上海的精英和文化，當年因大陸赤化或許會經濟繁榮，卻斷然不會比廣州東莞好到哪裡去。